山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
我独南征恨此身,更有无成出关者。
山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
我独南征恨此身,更有无成出关者。
这首诗描绘了一种逃避世俗、隐居山林的意境。开篇“山上黄犊走避人”,黄犊即黄牛,形象地表达了诗人对远离尘嚣、寻求宁静生活的向往。紧接着“山下女郎歌满野”则是对山中自然景观的描写,女郎在山下唱歌,充盈着整个原野,展示了一幅生动的田园风光画卷。
然而诗人并没有沉醉于这种宁静之中,而是表达了自己的不甘心愿和深深的忧虑。"我独南征恨此身"中的“南征”可能指的是诗人不得已要离开这个安逸的地方,去往远方,这里的“恨此身”则流露出诗人对自己命运的不满和无奈。
最后一句“更有无成出关者”,这里的“无成”可以理解为未能实现心中所愿,而“出关”则是指离开某个地方或状态。整句话表达了诗人对于那些未能如愿离开、摆脱束缚的人的情感共鸣。
总体来看,这首诗通过对比山上山下两个场景,表现了诗人内心的矛盾和对自由生活的向往,同时也流露出了对现实困境的无奈和不满。
观化祇山顶,流睇古王城。
万载池犹洁,千年苑尚清。
仿佛影坚路,摧残广胁山盈。
七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。
声华日以远,自恨生何晚。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望,心游七海上。
扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。
创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
度有流光功德收,金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周,圣德佳音传余响。
龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
流教在兹辰,传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。
入万死,求一生。
投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。
不徇今身乐,无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈,延眺且周巡。
东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。
五峰秀,百池分。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿,携步上祇陀。
既睹如来叠衣石,复观天授迸余峨。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。
金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。
旋绕经行砌,目想如神契。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
《杂言(一作义净诗)》【唐·慧净】观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。仿佛影坚路,摧残广胁山盈。七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,圣德佳音传余响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸余峨。伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
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