雷在地中复,山下出泉蒙。
明斯二理,自然造化合玄同。
密密至虚守静,便见无中妙有,九窍一齐通。
直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。
疑团打就,只今突出妙高峰。
拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。
毕竟作么道,日向岭东红。
雷在地中复,山下出泉蒙。
明斯二理,自然造化合玄同。
密密至虚守静,便见无中妙有,九窍一齐通。
直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。
疑团打就,只今突出妙高峰。
拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。
毕竟作么道,日向岭东红。
这首元代李道纯的《水调歌头·赠张蒙庵》是一首禅宗风格的词,以自然现象和哲理思考为喻,表达了对道家无为而治、清静自然理念的推崇。首句“雷在地中复,山下出泉蒙”描绘了天地间自然变化,暗示了万物生生不息的道理。接着,“明斯二理,自然造化合玄同”强调了世间万物皆源于自然法则,且本质相通。
“密密至虚守静,便见无中妙有,九窍一齐通”进一步阐述了静观内心,从虚无中体悟到存在的真谛,达到内外合一的境地。接下来,词人鼓励主体直面本心,去除杂念,达到“主人公”的境界。
“莫着无,莫着有,莫着空”三句,劝诫人们不要执着于空无或实有,而是要超越这些对立,达到一种超越的智慧。词的高潮部分,通过“疑团打就,只今突出妙高峰”,形象地表达了解脱困惑后的顿悟,如同登上了精神的高峰。
最后,“拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷”意味着摒弃世俗纷扰,回归内在的清净,从而实现生命的无限可能。“毕竟作么道,日向岭东红”以日出东方的景象收尾,寓意着希望与新生,以及对真理的追求。
整体来看,这首词寓言深刻,富有禅意,体现了作者对人生哲理的深入理解和独特见解。
展七曾闻乞巧赊,应怜鹿鹿度年华。
重陈旧雨浑如梦,细看新茎未及瓜。
天教国香呈瑞种,我矜地主有灵葩。
从今画院添佳话,郑赵风流未足夸。
杂树接行云,䢅朝吐清气。
遥望西峰顶,已上丹霞蔚。
远山状一同,近岭形千汇。
涧雾忽成阴,岩萝密如衣。
泠风发空响,幽怆多髣髴。
渐出深谷口,始纵秋泉沸。
湘帆转昭旷,途夷画经纬。
遄往凑舟车,趋来孰泾渭。
物象倏以迁,亭午待犹未。
缅忆独居情,将母徇俗畏。