柳岸初闻鼓胁鸣,怜他首夏报秋声。
东流水自滔滔去,谁是无情谁有情。
柳岸初闻鼓胁鸣,怜他首夏报秋声。
东流水自滔滔去,谁是无情谁有情。
这首诗《新蝉》由清朝诗人弘历所作,通过细腻的笔触描绘了初夏时节蝉鸣的景象,以及由此引发的深沉思考。
首句“柳岸初闻鼓胁鸣”,开篇即以“鼓胁鸣”这一生动形象,描绘了夏日清晨,柳树岸边,蝉鸣初起的情景。鼓胁,即蝉的发音器官,这里巧妙地运用拟声词,让读者仿佛能听到蝉鸣的清脆悦耳,感受到初夏早晨的生机与活力。
次句“怜他首夏报秋声”,则表达了诗人对蝉鸣的感慨。在首夏(初夏)之时,蝉便开始发出预告秋天到来的声音,这种自然现象引发了诗人对时间流逝的深深怜悯和思考。蝉的鸣叫,既是季节更替的标志,也是自然界生命循环的体现,让人不禁感叹时光的匆匆。
后两句“东流水自滔滔去,谁是无情谁有情”,进一步深化了主题。诗人将蝉与东流的河水进行对比,河水奔腾不息,象征着永恒与无情;而蝉的鸣叫,则充满了生命的热情与情感。这两者形成了鲜明的对比,引发人们对生命意义、情感价值以及自然规律的深刻反思。诗人似乎在问:在这无尽的时光流转中,什么是真正的无情,什么是真正的有情?这不仅是对蝉的观察,更是对人生哲理的探索。
整首诗通过对初夏蝉鸣的细腻描绘,展现了诗人对自然现象的敏锐感知和深刻思考,同时也蕴含了对生命、时间、情感等哲学问题的探讨,体现了中国古典诗歌中常见的借物抒情、寓言寓意的艺术手法。
寒食由来古今重,四海人人作丘垄。
两京道上松柏多,尽是王公大家冢。
伊昔年年当此时,钿车宝马相追随。
纷纷锦树满原野,暖风迟日争光辉。
草间烧纸树间哭,罗列杯盘乌攫肉。
侵晨祭罢薄暮归,旋风剪剪吹馀灰。
尔时马医夏畦鬼,亦受子孙追养礼。
丰薄由来称有无,咸具盘餐致醪醴。
家家丘坟各为主,何人垄上无新土。
自从遭乱去乡关,几岁松楸不曾睹。
况复其间多发掘,孝子慈孙泪如雨。
流落他州遇火前,去年如此复今年。
新阡旧垄祇回首,无复原头挂纸钱。
君不见东都之傍永安道,车辙平来生碧草。
四时祠祭今寂然,五陵春树生苍烟。
乱红自雨,正翠蹊误晓,玉洞明春。
蛾眉淡扫,背风不语盈盈。
莫恨小溪流水,引刘郎、不是飞琼。
罗扇底,从教净冶,远障歌尘。
一掬莹然生意,伴压架酴醾,相恼芳吟。
玄都观里,几回错认梨云。
花下可怜仙子,醉东风、犹自吹笙。
残照晚,渔翁正迷武陵。
一白受春知。独爱老来,疏瘦偏宜。
古月黄昏,许松竹相依。
晕藓枯槎半折,影浮波、渴龙倒窥。
岁华凋谢,水边篱落,雪后忽横枝。
百花头上立,且休问、向北开迟。
老了何郎,不成便无诗。
惟只有、西州倦客,怕说著、西湖旧时。
难忘处,放鹤山空人未归。