牙根烂嚼真弥勒,腹里横吞老释迦。
大地虚空皆得饱,这回不到负檀家。
牙根烂嚼真弥勒,腹里横吞老释迦。
大地虚空皆得饱,这回不到负檀家。
这首诗是宋代禅僧释昙贲所作的《颂古二十七首》中的第四十二首。诗人以幽默诙谐的方式描绘了一位修行者的形象,将自己比作“牙根烂嚼真弥勒”和“腹里横吞老释迦”,形象生动地展现了其对佛法的深入理解和消化。这里的“真弥勒”和“老释迦”都是佛教中的象征,弥勒菩萨以慈祥宽容著称,释迦牟尼则是佛教创始人。诗人通过说自己无论在精神上还是在内心世界都能充分领悟和实践佛法,达到了一种“大地虚空皆得饱”的境地,即心胸宽广,无所不包。最后一句“这回不到负檀家”则表达了不再依赖外在物质,而是内在自足的精神境界,暗示了诗人已经超越世俗的束缚,达到了更高的禅修层次。整体来看,这首诗寓庄于谐,富有禅意。
遥遥治平寺,乃在楞伽麓。
之子神情秀,空山裹云宿。
月冷石林清,孤眠岂能熟。
还持一束书,起傍梅花读。
灯昏夜参半,饥鼠鸣古屋。
凄风西北来,吹堕檐间木。
感此霜露繁,坐觉芳华促。
少壮曾几时,岁月在空谷。
念子隔重城,何能慰幽独。
零落佳人意暗伤,为谁憔悴减容光。
将飞更舞迎风面,已褪犹嫣洗雨妆。
芳草一年空路陌,绿阴明日自池塘。
名园酒散春何处,惟有归来屣齿香。