身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。
身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。
这首诗是唐代著名诗人白居易的作品,题为《问韦山人山甫》。从诗中可以看出,白居易在询问韦山人关于修仙之道,以及个人对于成仙之事的态度。诗中的“身名身事两蹉跎”表达了对现实生活和世俗名利的不满与超脱,而“试就先生问若何”则是向韦山人求教,询问如何能够达到神仙的境界。
“从此神仙学得否,白须虽有未为多”这两句更深化了诗人的思想。这里的“从此”指的是从现在开始,“神仙学得否”则是在探讨是否真的可以通过修炼成为神仙。而“白须虽有未为多”则表现出诗人对于人生短暂,白头尚未转瞬,而成就却还未达到多的感慨。
整首诗流露出白居易对超脱尘世、追求永恒之道的向往与探索,同时也透露了他对生命有限、成就不足的深刻感悟。通过这短短四句,白居易展现了自己对于人生意义和精神追求的独到见解。
自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。
谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。
从来雷雪不两立,有如皋禹於驩苗。
闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。
阳孳於子达於寅,蛰虫欲动寒鱼跳。
苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。
如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。
相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。
剨然一声到匕箸,惊魂忽忽不可招。
须臾为雹又为雪,寒威挟胜尤宣骄。
春秋已事且云远,绍兴狄难几难调。
乃今此异已累岁,卧制四海由衾裯。
宝刀切寒玉,解作环无端。
连蜷虹贯日,晶润晴生烟。
帝省岷嶓下,冠佩人閒閒。
乃饬坤之灵,效贡穷山渊。
不以也物效,以是期公还。
维公倡德意,地宝弗敢{左兀右刂}。
玉汝不汝瑕,来堕玻江前。
因思取予义,侨也辞韩宣。
落落竟弗合,合此微求旃。
服之报安所,我无青琅玕。
圭复以为谢,不践如斯环。