万事人生前已定,须知祸福不由人。
谁怜四海生灵望,浪著閒钱问鬼神。
万事人生前已定,须知祸福不由人。
谁怜四海生灵望,浪著閒钱问鬼神。
这首诗以简洁的语言表达了诗人对人生的深刻理解。首句"万事人生前已定"传达出一种宿命论的思想,暗示了诗人认为世间万物,包括人生的祸福,似乎在冥冥中已有定数。接下来的"须知祸福不由人"进一步强调了这种观念,即个人的力量在面对命运时显得微不足道。
然而,诗的后两句转向了对社会现实的关注和批判。"谁怜四海生灵望"表达了诗人对天下苍生的悲悯之情,他质问谁会关心普天下百姓的期盼。最后一句"浪著閒钱问鬼神"则讽刺了那些将金钱浪费在迷信活动上的人,他们寻求神明庇佑,却忽视了真正能改变民生疾苦的实际行动。
整首诗寓言深刻,既有哲理性的思考,又饱含对社会现象的洞察,体现了耶律铸作为元代文人的社会责任感和人文关怀。
一片木柴投向釜,不是知音色如土。
道途谩用运三车,根性终然资一雨。
相逢倘获个中人,涓滴何辞北驴乳。
善才童子天质奇,抛官远遁修行苦。
果向北山曾遇人,便解捐书寻一语。
而今脱却七斤衫,相见山山惟作舞。
秋闱何幸相握手,未厌夜深来叩户。
莫愁客至将何待,困有眠床饥有俎。
恳乞鱼书得梓潼,曾司紫诰駮斜封。
江山似解邀康乐,傅瑞时来访彦龙。