张公末醉李公扶，从此嘉声满道途。
却被金刚开口笑，谁能爱你护身符。
《颂古四十首·其二十七》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的语言描绘了一幅在酒宴上，张公酒醉未醒，李公前来搀扶的场景。通过“满道途”的嘉声，诗人巧妙地渲染了这场酒宴的热闹与赞誉，仿佛整个道路都回响着人们对这次聚会的赞美之声。然而，诗中的“金刚开口笑”一句，却在轻松幽默中带出了一丝讽刺意味，暗示着即便是最庄严的“金刚”，也难以抵挡世俗的欢笑和对某种行为的宽容。最后，“谁能爱你护身符”一句，似乎是在质疑那些寻求外在保护或庇护的行为是否真正值得推崇，引人深思。
整体而言，这首诗通过日常生活中的小场景，巧妙地融入了哲理思考，既展现了宋代文人的生活情趣，又不失对社会现象的深刻洞察，体现了宋代诗歌中常见的寓言式表达手法。
- 作者介绍
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相逢行别朱大复比部
请君为我止，听我《相逢行》。
相逢恍若昧平生，颜色可疑心事明。
但云两人天所成，安能百岁无合并。
眼中不觉乡国远，一日携手长安城。
因之齿牙及余子，臧三无聊董大死。
饶他独好蓬蒿人，复使区区入君耳。
与君各抱龙门桐，朱弦九绝非不工。
今君将使《大雅》作，吾亦为君扬《国风》。
洋洋入人无上下，君方在朝吾在野。
纵君寡合我更穷，忍向悠悠希作者。
作者有如君，吾何怨幽独。
即来遗我珠十斛，用之字字荒年谷。
无端别掷书一行，我正悲酸不能读。
直从野夫论时事，其间奚止三痛哭。
野夫痛哭思上书，忧愤不知臣分疏。
君谓斯言胡草草，在君言之犹患早。
况乃祢生衣褐衣，眇小谁容言是非。
所惜为郎不赐见，岂其遂忘巨鹿战。
一论往事心胆寒，更无长策求治安。
皇华漫咏日出处，鲸鲵昼夜兴狂澜。
相沿犹号女主国，叛逆底须勤县官。
及今所恃在天险，慎勿苟且遗三韩。
斯言特地向君吐，知君矫矫存忠肝。
嗟嗟壮士无由得，濒海经营汤信国。
其时训诰绝岛夷，卓矣高皇先远识。
乾坤全仗开辟功，亿载绵绵由帝力。
近日曾颁罪己诏，俄顷河山尽增色。
明朝送子去朝天，自今更始理必然。
人人建白惟恐后，中有几人如子贤。
世上无非子能事，不忍使子名空传。
野夫高枕娱白日，何妨音响相周旋。
所思在此劳梦寤，合眼已睹中兴年。
梦来原识到家路，参差芳草衡门前。
《相逢行别朱大复比部》【明·吴梦旸】请君为我止，听我《相逢行》。相逢恍若昧平生，颜色可疑心事明。但云两人天所成，安能百岁无合并。眼中不觉乡国远，一日携手长安城。因之齿牙及余子，臧三无聊董大死。饶他独好蓬蒿人，复使区区入君耳。与君各抱龙门桐，朱弦九绝非不工。今君将使《大雅》作，吾亦为君扬《国风》。洋洋入人无上下，君方在朝吾在野。纵君寡合我更穷，忍向悠悠希作者。作者有如君，吾何怨幽独。即来遗我珠十斛，用之字字荒年谷。无端别掷书一行，我正悲酸不能读。直从野夫论时事，其间奚止三痛哭。野夫痛哭思上书，忧愤不知臣分疏。君谓斯言胡草草，在君言之犹患早。况乃祢生衣褐衣，眇小谁容言是非。所惜为郎不赐见，岂其遂忘巨鹿战。一论往事心胆寒，更无长策求治安。皇华漫咏日出处，鲸鲵昼夜兴狂澜。相沿犹号女主国，叛逆底须勤县官。及今所恃在天险，慎勿苟且遗三韩。斯言特地向君吐，知君矫矫存忠肝。嗟嗟壮士无由得，濒海经营汤信国。其时训诰绝岛夷，卓矣高皇先远识。乾坤全仗开辟功，亿载绵绵由帝力。近日曾颁罪己诏，俄顷河山尽增色。明朝送子去朝天，自今更始理必然。人人建白惟恐后，中有几人如子贤。世上无非子能事，不忍使子名空传。野夫高枕娱白日，何妨音响相周旋。所思在此劳梦寤，合眼已睹中兴年。梦来原识到家路，参差芳草衡门前。
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辛丑冬曹能始过客孝若斋中因遍游吴兴诸山歌以美之
君胡为兮乐吾土，临水登山吊今古。
故鄣城外君回船，诗中不吊陈霸先。
关中布衣呼不起，挂瓢堂中君独倚。
悄然忧来不可辍，长谣短咏皆奇绝。
冻云不收天雨雪，雪皎天青照颜色。
其时值我不出关，今年相趁控鹤还。
劝君入官官复闲，萧萧肃肃山水间。嗟嗟！
古人骨已折，今人谁与友？
心忆臧三梦吴九，不别茅维重携手。
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