帝网明珠遍刹尘，都来当念两言真。
华严论主分明举，五十三参钝置人。
《读华严合论偈》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人董其昌所作，名为《读华严合论偈》。诗中以“帝网明珠遍刹尘”开篇，形象地描绘了佛法的广大与深邃，如同帝网中的明珠，遍布于一切刹土之中，象征着佛法的普遍性和深远性。
接着，“都来当念两言真”一句，强调了在如此浩瀚的佛法世界中，应当抓住核心，记住那两句话，即“真”字，意味着在纷繁复杂的佛法世界里，要把握住真理的核心，保持内心的纯净和真实。
“华严论主分明举”，进一步点明了诗的主题——对《华严经》的深刻理解和推崇。华严论主在这里指的是对《华严经》有深入理解的高僧大德，他们能清晰地阐述经文的精髓，引导人们深入理解佛法的奥义。
最后，“五十三参钝置人”一句，借用佛教中的“五十三参”故事，比喻在修行的过程中，可能会遇到各种困难和阻碍，但真正的智慧和慈悲能够超越这些障碍，使修行者得以进步。这里的“钝置人”可能是指那些因愚钝而难以理解佛法的人，强调了智慧的重要性以及对所有人的普适性。
整体而言，这首诗表达了对佛法深邃智慧的赞美，以及对《华严经》及其精神内涵的深刻理解与推崇，同时也鼓励读者在修行过程中保持智慧与慈悲，克服困难，追求真理。
- 作者介绍
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
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