相逢又是匆匆别，留君无计心如结。未去泪痕多。
去时将奈何。倚栏人已去，独自和愁语。
料得小眉峰。也添愁一重。
《菩萨蛮.素姊去后怆然有感》全文
- 鉴赏
这首《菩萨蛮》以细腻的情感描绘了离别之痛，展现了深厚的人情味与哀愁之美。
首句“相逢又是匆匆别”，开篇即点明了相聚短暂、离别迅速的主题，营造出一种时间紧迫、情感急促的氛围。紧接着，“留君无计心如结”一句，通过比喻手法，形象地表达了挽留不得、内心纠结的情状，将离别的无奈与痛苦表现得淋漓尽致。
“未去泪痕多”进一步深化了离别场景的凄凉与哀伤，泪痕满面，不仅体现了离别时的不舍与悲伤，也暗示了主人公内心的复杂情感。而“去时将奈何”则在问天问地中表达了对离别不可避免的无奈与无助，情感深沉，引人共鸣。
“倚栏人已去，独自和愁语”两句，描绘了主人公独自一人面对空荡荡的场景，心中充满愁绪，只能自言自语，进一步渲染了孤独与哀愁的氛围。这种孤独感不仅仅是空间上的，更是心灵上的，让人感受到深深的寂寞与痛苦。
最后，“料得小眉峰。也添愁一重。”以想象的手法，预示着即使远在他方，对方也必定会因思念而愁容满面，愁上加愁。这一句不仅加深了对离别之痛的描绘，也体现了诗人对远方友人的深切关怀与同情。
整体而言，这首《菩萨蛮》以简洁的语言、丰富的意象，深刻地表达了离别之痛与思念之情，情感真挚，感人至深，是中国古代抒情文学中的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
理喻·其一
邮亭羁客寒无毡，夜怀家山情惘然。
灯前坐感雨萧瑟，浩叹达晓愁无眠。
邻翁不出蓬茨里，听雨听风心似水。
黄昏鼻息已雷鸣，往往檐喧不经耳。
愁霖一种声纷纷，邻翁不闻羁客闻。
是中转物有妙理，起予暗契瞿昙旨。
赠刘道正
红轮晓上扶桑东，五云正绕丹琳宫。
临芳阁外霜筠合，碧桃溪边香露浓。
是时初喜识公面，小阁清香飞大篆。
整冠共读御书碑，翠琰填金光炫转。
朝野欢娱气清淑，宫中圣人亲授箓。
云軿白昼临瑶坛，来听新翻步虚曲。
谁知世故多盈缺，况复年华如电掣。
相逢不拟说前事，北望伤心堕清血。
忆从弱岁游都城，相知满眼如繁星。
今来寥落似将晓，知有几点悬青冥。
公如长松出霜林，童颜不受岁月侵。
我亦从来世味薄，三宫铅汞曾留心。
知公鍊骨骨已轻，知公养丹丹已成。
要看恢复见清平，且作人间白石生。
德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戏为作此
焦先但作蜗牛庐，真与蜗牛壳相似。
当时虽省营筑劳，把茅盖头已多事。
珏溪樵客意高远，几欲巢居如上古。
茂林深处即幽居，树作檐楹根作础。
经始全资木居士，竹夫人来共胥宇。
删繁聊藉刈禾镰，补罅不须修月斧。
山中熊馆作比邻，梦里蚁城真别墅。
葱帐不容逋客归，药房闲咏骚人语。
月钩斜挂褰云箔，霞绮高长当朱户。
瑶砌无尘透晓霜，珠帘隔雾连天雨。
洞门虽开亦非开，当空凿出高崔嵬。
凭虚公子见之喜，便约亡是公同来。
更容明月作不速，宾主谈辩声如雷。
画空题诗记真赏，要与幽人作榜样。
是中无欠亦无馀，一任傍人说半藏。
莫言基址真牢固，夜半负之人莫悟。
玉川胆怯不须论，觑著地皮捲不去。
须防毗耶无垢师，擎向手中便进步。
要当石头具道眼，本自无来今不住。
饶他百倍有神通，到此一筹无用处。
《德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戏为作此》【宋·刘才邵】焦先但作蜗牛庐，真与蜗牛壳相似。当时虽省营筑劳，把茅盖头已多事。珏溪樵客意高远，几欲巢居如上古。茂林深处即幽居，树作檐楹根作础。经始全资木居士，竹夫人来共胥宇。删繁聊藉刈禾镰，补罅不须修月斧。山中熊馆作比邻，梦里蚁城真别墅。葱帐不容逋客归，药房闲咏骚人语。月钩斜挂褰云箔，霞绮高长当朱户。瑶砌无尘透晓霜，珠帘隔雾连天雨。洞门虽开亦非开，当空凿出高崔嵬。凭虚公子见之喜，便约亡是公同来。更容明月作不速，宾主谈辩声如雷。画空题诗记真赏，要与幽人作榜样。是中无欠亦无馀，一任傍人说半藏。莫言基址真牢固，夜半负之人莫悟。玉川胆怯不须论，觑著地皮捲不去。须防毗耶无垢师，擎向手中便进步。要当石头具道眼，本自无来今不住。饶他百倍有神通，到此一筹无用处。
https://www.fglrt.com/shici/RIZRuTP6q3.html