我爱凝云好,能归万古春。
遗簪三岛客,椎髻八蛮臣。
柏子添清供,梅花写旧真。
天心元不动,东海任扬尘。
我爱凝云好,能归万古春。
遗簪三岛客,椎髻八蛮臣。
柏子添清供,梅花写旧真。
天心元不动,东海任扬尘。
这首诗是元代诗人袁桷对凝云石的赞美之作,通过凝云石的形象,表达了对自然之美的欣赏与对永恒春色的向往。
首句“我爱凝云好,能归万古春”直接表达了诗人对凝云的喜爱之情,认为凝云能够带来永恒的春天,体现了诗人对自然美景的深刻感悟和对美好事物的追求。
接着,“遗簪三岛客,椎髻八蛮臣”两句运用了丰富的想象,将凝云石比作三岛上的客人和八蛮之地的臣民,形象地描绘了凝云石的神秘与独特,同时也暗示了它超越时空的特性。
“柏子添清供,梅花写旧真”则进一步深化了对凝云石的赞美,柏子作为清供,象征着高洁与雅致;梅花则以其坚韧不拔、傲霜斗雪的品质,象征着凝云石的坚毅与纯洁。这两句不仅描绘了凝云石周围的环境,也寓意了诗人对其品格的认同与敬仰。
最后,“天心元不动,东海任扬尘”以天地为背景,强调了凝云石的静穆与恒久,即使外界风云变幻,东海尘沙飞扬,凝云石依然坚守其本心,不动如山。这不仅是对凝云石的赞美,也是诗人内心世界的投射,表达了对宁静、纯粹生活的向往和追求。
整体而言,这首诗通过对凝云石的细腻描绘和深邃思考,展现了诗人对自然美、永恒美以及内心世界纯净状态的深刻理解与追求。
元化形万汇,浩浩无时无。
云何忠贞气,大畀先生躯。
念昔有殷季,天步移独夫。
淫酗荡祀典,下民为毒痡。
所崇尽奸回,启遁箕子奴。
师保乃去尔,馀敢编其须。
炎炎鹿台火,已兆明珠儒。
先生岂不知,蔓草不可图。
顾亲叔父尊,以位仍三孤。
强谏诚我任,剖心不为愈。
自靖暨杀身,要之宗社扶。
所以宣父笔,三仁同一途。
繄公存亡间,所系重有殊。
堂堂柱天手,能摰火德乌。
当时戡黎兵,所侵良及肤。
周虽彼苍眷,加翼十乱谟。
天其谏少行,终鄙西人居。
称师止观政,安取商郊车。
一朝叹云亡,宗国随之墟!
丹诚皎白日,馀烈光八区。
准尔来代臣,大节知所趋。
呜呼介士叹,万万狂童且。
今来二千载,殷周两榛芜。
巍然一丘土,高与西山俱。
清霜九月节,肇祀陪干旟。
肃拜列阶下,精爽动佩裾。
世道有沦丧,一忠千万谀。
商歌振林樾,日下悲风徂。
《陪总管陈公肇祀商少师比干庙》【元·王恽】元化形万汇,浩浩无时无。云何忠贞气,大畀先生躯。念昔有殷季,天步移独夫。淫酗荡祀典,下民为毒痡。所崇尽奸回,启遁箕子奴。师保乃去尔,馀敢编其须。炎炎鹿台火,已兆明珠儒。先生岂不知,蔓草不可图。顾亲叔父尊,以位仍三孤。强谏诚我任,剖心不为愈。自靖暨杀身,要之宗社扶。所以宣父笔,三仁同一途。繄公存亡间,所系重有殊。堂堂柱天手,能摰火德乌。当时戡黎兵,所侵良及肤。周虽彼苍眷,加翼十乱谟。天其谏少行,终鄙西人居。称师止观政,安取商郊车。一朝叹云亡,宗国随之墟!丹诚皎白日,馀烈光八区。准尔来代臣,大节知所趋。呜呼介士叹,万万狂童且。今来二千载,殷周两榛芜。巍然一丘土,高与西山俱。清霜九月节,肇祀陪干旟。肃拜列阶下,精爽动佩裾。世道有沦丧,一忠千万谀。商歌振林樾,日下悲风徂。
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