东嘉大郡解簪裾,七十衔恩赋遂初。
肄水凫鸥迎进艇,崧台麋鹿待悬车。
家辞句曲先生禄,山就龙门太史书。
三凤翩翩前上寿,丈人安坐乐何如。
东嘉大郡解簪裾,七十衔恩赋遂初。
肄水凫鸥迎进艇,崧台麋鹿待悬车。
家辞句曲先生禄,山就龙门太史书。
三凤翩翩前上寿,丈人安坐乐何如。
这首诗描绘了一位卸任高官回归田园生活的场景,充满了对自然与宁静生活的向往。首联“东嘉大郡解簪裾,七十衔恩赋遂初”开篇即点出人物身份与归隐原因,以“东嘉大郡”指代其曾经任职的官职,以“解簪裾”形象地描绘了卸下官职的仪式感,而“七十衔恩”则暗示了这位官员在官场上的功绩与荣耀,最终选择“赋遂初”,即辞官归隐,享受晚年生活。
颔联“肄水凫鸥迎进艇,崧台麋鹿待悬车”进一步展开画面,通过“肄水”、“凫鸥”、“进艇”、“崧台”、“麋鹿”、“悬车”等意象,生动描绘了归隐后的生活情景。水面上凫鸥欢迎他乘坐的小艇,崧台上麋鹿似乎在等待他的车驾,这些自然界的生灵与人物的活动交织在一起,营造出一种和谐、宁静的氛围,表达了诗人对自然生活的喜爱和向往。
颈联“家辞句曲先生禄,山就龙门太史书”则从物质与精神两个层面展现了归隐后的状态。辞去句曲(古代官职)的俸禄,意味着放弃官场的物质享受,转向更加简朴的生活;同时,选择山居,与太史(古代记录历史的官员)相关的“龙门”相联系,暗示了追求知识、记录历史的精神追求。这一联体现了诗人对精神自由与文化传承的重视。
尾联“三凤翩翩前上寿,丈人安坐乐何如”以“三凤翩翩”象征吉祥与长寿,预示着归隐生活将充满幸福与喜悦。而“丈人安坐”则直接描绘了诗人平静、满足的生活状态,通过反问“乐何如”,表达了对这种简单、快乐生活的高度赞赏与满足。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与丰富的意象,展现了归隐生活的美好与诗人的内心世界,既是对自然之美的歌颂,也是对精神自由与文化传承的追求,体现了明代文人士大夫对于理想生活方式的向往与实践。
庞氏有烈妇。义声驰雍凉。父母家有重怨。
仇人暴且强。虽有男兄弟。志弱不能当。
烈女念此痛。丹心为寸伤。外若无意者。
内潜思无方。白日入都市。怨家如平常。
匿剑藏白刃。一奋寻身僵。身首为之异处。
伏尸列肆旁。肉与土合成泥。洒血溅飞梁。
猛气上干云霓。仇党失守为披攘。一市称烈义。
观者收泪并慨慷。百男何当益。不如一女良。
烈女直造县门。云父不幸遭祸殃。今仇身以分裂。
虽死情益扬。杀人当伏法。义不苟活隳旧章。
县令解印绶。令我伤心不忍听。刑部垂头塞耳。
令我吏举不能成。烈著希代之绩。义立无穷之名。
夫家同受共祚。子子孙孙咸享其荣。
今我作歌咏高风。激扬壮发悲且清。
《秦女休行》【魏晋·傅玄】庞氏有烈妇。义声驰雍凉。父母家有重怨。仇人暴且强。虽有男兄弟。志弱不能当。烈女念此痛。丹心为寸伤。外若无意者。内潜思无方。白日入都市。怨家如平常。匿剑藏白刃。一奋寻身僵。身首为之异处。伏尸列肆旁。肉与土合成泥。洒血溅飞梁。猛气上干云霓。仇党失守为披攘。一市称烈义。观者收泪并慨慷。百男何当益。不如一女良。烈女直造县门。云父不幸遭祸殃。今仇身以分裂。虽死情益扬。杀人当伏法。义不苟活隳旧章。县令解印绶。令我伤心不忍听。刑部垂头塞耳。令我吏举不能成。烈著希代之绩。义立无穷之名。夫家同受共祚。子子孙孙咸享其荣。今我作歌咏高风。激扬壮发悲且清。
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