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《孤儿行》全文
明 / 李攀龙   形式: 乐府曲辞

孤儿生,孤儿生,命不如,一抔土。

父母在时坐长筵,雷大鼓。

父母已去,兄嫂令我报府。今年护羌,明年击胡虏。

六月来归,不得自言苦。目汁稠浊,头面生疮。

大兄言视饭,大嫂言溉釜。上高堂,不见父与母。

下堂孤儿,泪下如缕。使我朝行薪,暮不得束刍。

顷筐敝漏,缉之用荼。钩折无喙,镰钝无肤。

舍镰拔丛,棘棘断行。复苏刺伤我手,复裂我襦。

自念犹人,谁使为奴。兄嫂如此,为不早去。

下从地下,当复何须。高秋八九,月堕严霜。

百草凋枯,牧竖绝粮。

驱羊下山,逸入他群,不辨所亡。

愿取我羔,莫攘我羊。羊复恋子,箠之不将。

弃箠挽角,羊僵道傍。拽羊回家,兄与嫂睨。

三年不乳,毛尾空长,作何校计。

乱曰:羊鸣一何芊芊。

父母地下,将书寄与兄嫂:尔爱其羊,我爱其子。

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鉴赏

这首《孤儿行》是明代诗人李攀龙的作品,以孤儿的口吻,生动描绘了孤儿在兄嫂压迫下的悲惨生活。诗中通过孤儿的亲身经历,展现了社会底层人物的苦难与无奈。

孤儿出生,命运多舛,如同一抔泥土般脆弱。父母健在时,他能享受家庭的温暖与宴席的欢愉。然而,父母离世后,兄嫂却迫使他承担起报府、守边的责任,看似为国尽忠,实则剥夺了他的自由与幸福。

“六月来归,不得自言苦。”孤儿在艰苦的环境中,无法诉说内心的痛苦。他饱受饥饿、疾病、劳动之苦,但兄嫂却只关心饭食与家务,对他漠不关心。在高堂之上,他再也见不到父母的身影;在堂下,面对孤儿的泪水,兄嫂却视而不见。

孤儿被迫每日劳作,却得不到应有的尊重与回报。他使用的工具破旧不堪,劳动环境恶劣,身体受到严重伤害。在这样的生活中,孤儿只能自问:“我尚为人,谁使我为奴?”对兄嫂的压迫感到愤怒与无奈。

最后,孤儿以羊的遭遇作为比喻,表达了自己内心的痛苦与绝望。羊尚且眷恋自己的孩子,而他却被兄嫂视为奴隶,遭受虐待。最终,孤儿的命运如同被抛弃的羊,孤独地倒在路上,等待着被带回家中,却只能面对兄嫂的冷漠与失望。

这首诗深刻揭示了封建社会中孤儿的悲惨命运,以及社会不公与人性的冷漠。通过孤儿的遭遇,反映了当时社会底层人民的苦难与抗争。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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