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《和元晦十六日下山之韵》全文
宋 / 张栻   形式: 五言律诗  押[庚]韵

归袂随云起,篮舆趁雪明。

山僧苦留客,世故却关情。

小倚枯藤杖,聊听绝涧声。

如何山下客,一笑已来迎。

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拼音版原文全文
yuánhuìshíliùxiàshānzhīyùn
sòng / zhāngshì

guīmèisuíyúnlánchènxuěmíng

shānsēngliúshìquèguānqíng

xiǎoténgzhàngliáotīngjuéjiànshēng

shānxiàxiàoláiyíng

翻译
衣袖随风飘起,竹篮在雪光中清晰可见。
山中的僧人苦苦挽留客人,世俗的忧虑却萦绕心头。
轻轻倚着枯藤手杖,随意倾听深谷的回声。
山下的客人如何能想象,一个微笑已经迎接而来。
注释
归袂:衣袖。
随云起:随风飘起。
篮舆:竹篮。
趁雪明:在雪光中清晰。
山僧:山中的僧人。
苦留客:苦苦挽留。
世故:世俗的忧虑。
却关情:却萦绕心头。
小倚:轻轻倚靠。
枯藤杖:枯藤手杖。
聊听:随意倾听。
绝涧声:深谷的回声。
如何:怎么。
一笑:一个微笑。
已来迎:已经迎接而来。
鉴赏

这首诗描绘了一幅雪后归家的景象,诗人用“归袂随云起”来形容自己归途时衣袂飞扬,如同随着云彩一起升腾。"篮舆趁雪明"则描写了脚踏在雪地上的清晰足迹,透露出一番雪后行走的艰辛。

接着“山僧苦留客”和“世故却关情”两句,表达了一种对往事的怀念与不舍。诗人被山中的僧人挽留,而自己对于世间的恩情也无法割舍,这里的“世故”指的是尘世间的人情世故。

然后,“小倚枯藤杖”一句,写出了诗人在歇息时倚靠着枯萎的藤条作为拐杖的情景。"聊听绝涧声"则是说诗人随意聆听着山涧中清澈而又幽远的声音。

最后,“如何山下客,一笑已来迎”两句,表达了一种对远方归来的朋友的欢迎之情。尽管彼此相隔遥远,但心中充满了喜悦和期待,只见一位衣着简陋的山间行者带着微笑向自己走来。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘,传达了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度,同时也流露出诗人对于人间情感的留恋和对朋友的深厚情谊。

作者介绍
张栻

张栻
朝代:宋   号:南轩   籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)   生辰:1133年9月15日——1180年3月22日

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。 
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