绝乳于菟弄爪牙，丹霞去后说丹霞。
棒头有眼明如日，须是南阳老作家。
《颂古二十一首·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语汇，巧妙地描绘了佛法的深邃与智慧。"绝乳于菟弄爪牙"，以老虎戏耍爪牙的形象，象征着佛法的威严与力量，同时也暗示了修行者在佛法的引导下，内心世界的觉醒与探索。
"丹霞去后说丹霞"，丹霞在这里可能指代某种象征性的事物或经历，"去后说"则意味着在经历了某种体验之后，对佛法的理解和感悟更加深刻。这句诗强调了佛法的传承与领悟，即使最初的启示者已不在，但佛法的精神和智慧依然能被后来者所理解和传承。
"棒头有眼明如日"，这里的"棒"通常在禅宗中象征着法器或教诲，"有眼明如日"则寓意着佛法的指引如同明亮的日光，能够照亮修行者的道路，使他们看清自我，洞察真理。
"须是南阳老作家"，南阳在此处可能是指一种传统的、经验丰富的修行方式或路径，"老作家"则强调了这种传统方法的权威性和可靠性。这句话表达了对于传统佛法实践的高度尊重和依赖，认为只有通过长期的、深入的修行，才能真正理解和实践佛法的精髓。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了佛法的博大精深及其对个人心灵成长的指导意义，同时也体现了禅宗文化中对于传统智慧的珍视和传承。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
帝台春.感旧
车辙马迹。红尘共驱策。
曾几载间，顿把青丝，催成华色。
转忆当年谈笑处，谩思念、帝乡风日。
更谁知，好景无常，翻成愁国。医不识。香未觅。
泪尽滴。恨难释。叹半世功名，幻如春。
梦一领、素毡犹昔。
归渡吴江万重浪，居止楚山数椽宅。
问泉路相思，可般般追忆。
满江红.虞姬
痛隐千秋，分争处、谁为故国。
论往事、残民背约，入关先失。
玉斗谋成隆准志，楚歌声尽重瞳力。
最堪怜、天意屈英雄，真无术。江东地，难栖息。
樽前舞，徒凄恻。记当年神勇，只今空惜。
铁甲寒沾豪杰泪，吴钩利送倾城色。
叹从容、一死纵酬恩，悲何极。
东风第一枝.白桃花
细雨梳春，晴云抹晓，武陵一夜花遍。
吹开几叠冰绡，独自临溪洗艳。
烟清雾白，似淡月、梨花庭院。
记玉锄、和露曾栽，怎谪人间重见。
沉宿醉、银屏低掩。锁旧恨、粉痕愁颤。
自伤误嫁东风，却把红尘久厌。
凌波人杳，更莫问、春潭深浅。
应黯然、卸尽铅华，素云凄断。