撄宁何处所，天地此溪堂。
世物如凋瘵，医门有栋梁。
寒泉真自冽，老橘故须香。
水晚留苍翠，花深到淼茫。
净回真本色，定有碧圆光。
实好垂垂大，根灵故故长。
绿非悬宿雨，黄岂弄秋霜。
沆瀣仙浆里，方书圣道傍。
野夫长老病，白首几低昂。
多谢扶持力，残生岂敢忘。
《橘潭和杜韵》全文
- 鉴赏
这首诗以橘潭为背景，描绘了橘树与潭水之间的和谐共生，以及橘树在自然环境中的生命力与精神象征。诗中运用了丰富的意象和隐喻，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对生命力量的赞美。
首联“撄宁何处所，天地此溪堂”以问句开篇，引出橘潭这一特定地点，暗示其宁静祥和的氛围如同天地间的一座溪边小屋，给人以心灵的慰藉。接着，“世物如凋瘵，医门有栋梁”将世间万物比作病态，而橘树则如同医术高超的医生，能够治愈万物的病痛，象征着生命的希望与力量。
颔联“寒泉真自冽，老橘故须香”通过对比寒泉的清澈与老橘的香气，强调了自然界的纯净与生命的芳香，展现出一种超越物质层面的精神追求。颈联“水晚留苍翠，花深到淼茫”描绘了水晚时分，潭水与苍翠相映成趣，花朵深处延伸至远方的景象，营造了一种深远而宁静的意境。
尾联“净回真本色，定有碧圆光”进一步深化了对橘树生命力的赞美，强调其内在的纯净与外在的光辉，预示着即使在逆境中也能绽放出生命的光芒。最后，“实好垂垂大，根灵故故长”通过橘树果实的成熟与根系的深入，表达了对自然生长规律的尊重与对生命不断成长的期待。“绿非悬宿雨，黄岂弄秋霜”则通过绿色与黄色的变化，展现了季节更替中生命的循环与变化之美。“沆瀣仙浆里，方书圣道傍”将橘树与仙浆、圣道联系起来，赋予其超凡脱俗的象征意义，体现了诗人对自然与人文精神的融合思考。“野夫长老病，白首几低昂”以老年农夫的形象，表达了对生命衰老与自然规律的接受与感慨。“多谢扶持力，残生岂敢忘”则表达了对自然与生命力量的感激之情，以及对生命价值的深刻反思。
整体而言，这首诗通过对橘潭及其周围景物的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的深情赞美，以及对生命力量与自然规律的深刻思考，具有较高的艺术价值和哲学深度。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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