清宵出望园，诘晨届钟岭。
轮动文学乘，笳鸣宾从静。
暾出岩隐光，月落林馀影。
札纷八桂密，坡陁再城永。
伊予爱丘壑，登高至节景。
迢递睹千室，迤逦观万顷。
即事已如斯，重兹游胜境。
精理既已详，玄言亦兼逞。
方知蕙带人，嚣虚成易屏。
眺瞻情未终，龙镜忽游骋。
非曰乐逸游，意欲识箕颍。
《钟山解讲诗》全文
- 鉴赏
此诗描绘了诗人清晨登山，沿途所见之景，以及在钟山讲学的情境。首句“清宵出望园”开篇点题，夜晚时分，诗人走出园林，开始他的旅程。接着“诘晨届钟岭”描述了日出之际，诗人到达钟山之巅，一轮红日从山后升起，光影交错，一片宁静祥和。
“轮动文学乘，笳鸣宾从静”两句，以动态与静态对比，表现了讲学活动的庄重与肃穆。日出之时，文学的车轮缓缓转动，笳声响起，宾客们静静地聆听，营造出一种学术氛围的庄严感。
“暾出岩隐光，月落林馀影”描绘了日出前后的景象，太阳初升，岩石上的光辉逐渐显现，而月亮则在树林中留下余晖，光影交织，美不胜收。
“札纷八桂密，坡陁再城永”则通过自然景观的描写，展现了钟山的壮丽与深邃，八桂密布，山势蜿蜒，城市在远方延伸，展现出大自然的雄伟与人类文明的绵延。
“伊予爱丘壑，登高至节景”表达了诗人对自然美景的喜爱，以及在高处俯瞰景色时的感慨，体现了人与自然和谐共存的美好愿景。
“迢递睹千室，迤逦观万顷”进一步描绘了诗人远眺的景象，千户人家散布在广阔的视野中，万顷土地连绵不绝，展现出宏大的自然景观。
“即事已如斯，重兹游胜境”总结了诗人对当前情境的感受，再次强调了这次游览的美妙之处。
“精理既已详，玄言亦兼逞”表明了诗人深入探讨学问，同时也展示了他对哲学思想的深刻理解。
“方知蕙带人，嚣虚成易屏”表达了诗人对内心平静生活的向往，认为远离尘嚣，回归自然，是心灵得以净化的最佳方式。
“眺瞻情未终，龙镜忽游骋”描绘了诗人长时间地凝视着远方，仿佛进入了某种超脱的境界，如同在龙镜中自由游弋。
“非曰乐逸游，意欲识箕颍”最后两句点明了诗人的真正意图，并非单纯追求游乐，而是希望通过这次旅行，深入了解自然与人文的精髓，达到心灵的升华。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对内心情感的深刻表达，展现了诗人对自然美的热爱，对知识的追求，以及对内心平静生活的向往，是一首充满哲思与美感的佳作。
- 作者介绍
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萧统
（501—531）即昭明太子。南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字德施，小字维摩。武帝长子。梁武帝天监初，立为太子。夙慧，五岁遍读《五经》。既长，明于庶事。信佛能文，遍览众经，东宫藏书三万卷。引纳才士，商榷古今，恒以文章著述，一时文风大盛。编有《文选》，以“事出于沉思，义归乎翰藻”为标准，选录各体诗文，为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》。朝代：南北朝 字：德施 籍贯：南朝梁南兰陵（今江苏常州） 生辰：501—531
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