个人人,常守铺。瓮里合头,铁索缠缚住。
怎识从来光耀处。元是神仙,何不开心悟。
觅清凉,搜稳步。若要飘蓬,除是风狂做。
也肯依凭云水去。占得清闲,走入逍遥路。
个人人,常守铺。瓮里合头,铁索缠缚住。
怎识从来光耀处。元是神仙,何不开心悟。
觅清凉,搜稳步。若要飘蓬,除是风狂做。
也肯依凭云水去。占得清闲,走入逍遥路。
这首元代王哲的《苏幕遮·点化道友》是一首寓言式的词作,以日常生活中常见的场景来阐述人生哲理。词中描述了一个人物被瓮中的束缚和铁索所限制,象征着世俗生活的牵绊。诗人借此提醒道友,他本应是超脱的神仙,应当领悟到内心的光明与自由。
"元是神仙,何不开心悟",意在劝诫道友要认识到自己的真实身份,敞开心扉,明白真正的自由和智慧源自内心。接下来的"觅清凉,搜稳步",表达了追求心灵宁静与稳健前行的重要性。词人进一步指出,如果想要摆脱束缚,如同飘蓬般自由自在,除非有强烈的决心和勇气,即"除是风狂做"。
最后,诗人鼓励道友放弃尘世的牵绊,选择"依凭云水去",过上清闲逍遥的生活,踏上通往心灵解脱的道路。整首词语言质朴,寓意深远,富有哲理,体现了元代词人在困境中寻求解脱和超脱的主题。
海山夜黑风雨吼,鲸吞鳌掷蛟螭走。
快剑斫断生盘拿,挂上神峰大如斗。
陈仓石鼓多差讹,岣嵝磨崖难晰剖。
史颉销沈史籀死,六国破体纷刍狗。
上蔡丞相变简易,峄山之罘小蝌蚪。
永元诸儒竞祖述,《说文》独推许祭酒。
后来歇绝六百年,纷纷作者谁其偶。
有唐大历李少监,千秋擅名挂人口。
斯翁之后直小生,此言不怍亦不苟。
君家侍郎三坟记,片石人间重鼎卣。
外此落落难购求,传者十遗其八九。
我邦薛老峰头石,虬龙二十四缠纠。
围以径尺深径寸,量度不实见者狃。
骨屈肉强无折波,长戈短刃屹相受。
玉箸双垂折钗脚,金鼎半沈露铁钮。
何年飘忽镵高青,牛鬼蛇神脱跟肘。
天教斑驳南山阿,不作盘敦狎座右。
我来捩眼苦画肚,翻恨摩挲不及手。
敲火砺角敢向迩,山鬼呵之野狐守。
华岩勒以增宝光,香台销歇亦无有。
山川终护虫鱼文,雨淋日炙不得朽。
文字千秋面壁青,此是西来无量寿。
《李阳冰般若台篆字歌》【清·黄任】海山夜黑风雨吼,鲸吞鳌掷蛟螭走。快剑斫断生盘拿,挂上神峰大如斗。陈仓石鼓多差讹,岣嵝磨崖难晰剖。史颉销沈史籀死,六国破体纷刍狗。上蔡丞相变简易,峄山之罘小蝌蚪。永元诸儒竞祖述,《说文》独推许祭酒。后来歇绝六百年,纷纷作者谁其偶。有唐大历李少监,千秋擅名挂人口。斯翁之后直小生,此言不怍亦不苟。君家侍郎三坟记,片石人间重鼎卣。外此落落难购求,传者十遗其八九。我邦薛老峰头石,虬龙二十四缠纠。围以径尺深径寸,量度不实见者狃。骨屈肉强无折波,长戈短刃屹相受。玉箸双垂折钗脚,金鼎半沈露铁钮。何年飘忽镵高青,牛鬼蛇神脱跟肘。天教斑驳南山阿,不作盘敦狎座右。我来捩眼苦画肚,翻恨摩挲不及手。敲火砺角敢向迩,山鬼呵之野狐守。华岩勒以增宝光,香台销歇亦无有。山川终护虫鱼文,雨淋日炙不得朽。文字千秋面壁青,此是西来无量寿。
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