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《和陶桃花源,并引》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风

凡圣无异居,清浊共此世。

心闲偶自见,念起忽已逝。

欲知真一处,要使六用废。

桃源信不远,杖藜可小憩。

躬耕任地力,绝学抱天艺。

臂鸡有时鸣,尻驾无可税。

苓龟亦晨吸,杞狗或夜吠。

耘樵得甘芳,龁齧谢炮制。

子骥虽形隔,渊明已心诣。

高山不难越,浅水何足厉。

不如我仇池,高举复几岁。

从来一生死,近又等痴慧。

蒲涧安期境,罗浮稚川界。

梦往从之游,神交发吾蔽。

桃花满庭下,流水在户外。

却笑逃秦人,有畏非真契。

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注释
凡圣:指凡人和圣贤。
共此世:共同生活在这个世界。
心闲:心境平静。
忽已逝:突然消失。
六用:六根欲望。
废:失效。
桃源:世外桃源。
杖藜:藜杖。
躬耕:亲自耕种。
绝学:摒弃世俗学问。
无可税:无需纳税。
苓龟:茯苓龟。
稚川:稚川。
神交:精神交流。
蔽:遮蔽、局限。
流水:流水声。
秦人:逃离秦朝的人。
翻译
凡人与圣贤并无不同,生活在同一个清浊交织的世界。
心境宁静时,真理偶尔显现;念头一起,却又瞬间消逝。
要探寻真实的自我,须放下六根欲望,让它们失效。
世外桃源并不遥远,手拄藜杖,可以稍作休息。
亲自耕种,顺应大地的力量,摒弃世俗学问,怀抱天道艺术。
手臂上的鸡有时会叫,臀部驾车无需纳税。
茯苓龟在清晨饮水,杞狗夜晚吠叫。
砍柴采药带来甘甜,自然的馈赠胜过人工炮制。
子骥虽然身隔两地,陶渊明的心已经抵达。
高山并非难以跨越,浅水不足为惧。
我的仇池山,何时能再次高飞?
生死本就寻常,近来又觉痴愚与智慧并无差别。
蒲涧是安期生的仙境,罗浮山是稚川的领域。
梦境中追寻他们的足迹,精神交流启发了我的内心。
庭院里桃花盛开,门外流水潺潺。
嘲笑那些逃离秦朝的人,他们畏惧的并非真正的契合。
鉴赏

这首诗是苏轼在宋朝创作的,名为《和陶桃花源》。苏轼以其深厚的文学功底和独到的艺术风格,在诗歌中展现了对隐逸生活的向往和赞美。

诗中的“凡圣无异居,清浊共此世”表达了一种超脱世俗、平等看待所有存在的哲学思考。"心闲偶自见,念起忽已逝"则是描绘一种宁静的心境和对时间流逝的感慨。

“欲知真一处,要使六用废”这句诗表达了作者对于寻求真理、摆脱世俗纷扰的渴望。而“桃源信不远,杖藜可小憩”则是借用陶渊明《桃花源记》的意境,表达对桃花源那种理想之地的向往。

诗中还通过种种生动的自然景象,如“臂鸡有时鸣,尻驾无可税。苓龟亦晨吸,杞狗或夜吠”等,描绘了一幅宁静恬淡的田园生活图景,体现了作者对于简单、自足生活方式的赞美。

最后,“不如我仇池,高举复几岁。从来一生死,近又等痴慧。蒲涧安期境,罗浮稚川界。梦往从之游,神交发吾蔽”则是作者表达了对自己选择的生活方式的满足和坚持,以及对于那些追求物质享受的人们所持有的不同看法。

整首诗通过对桃花源的描绘和自我心境的抒写,展现了苏轼独特的哲学思考和艺术风格,是一篇极富有诗意和思想深度的作品。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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