生铁铸就昆崙儿,眼耳鼻舌如泥块。
西天此土谩纷纭,铁眼铜睛看不破。
生铁铸就昆崙儿,眼耳鼻舌如泥块。
西天此土谩纷纭,铁眼铜睛看不破。
这首诗是宋代僧人释宝印所作的《颂古十八首》中的第十八首。诗人以独特的比喻描绘了一种超然或非凡的人物形象。"生铁铸就昆崙儿",将人物比作坚固无比的生铁铸成的昆仑山之子,象征其坚韧不屈的意志和深厚的内在力量。接下来的"眼耳鼻舌如泥块",则进一步强调这个人物对外界事物的冷漠态度,他的感官仿佛如同泥块一般无动于衷。
"西天此土谩纷纭",暗示了世间纷繁复杂的世俗世界,而"铁眼铜睛看不破"则揭示了主人公洞察世事的能力,他有着超越常人的洞察力,对世俗的纷扰视若无睹,犹如铁石心肠,无法被外界的混乱所迷惑。
整体来看,这首诗通过生动的意象,刻画了一个超脱尘世、目光犀利的隐者形象,表达了诗人对于内心平静与超然境界的追求。
就光身亦暗,岂曰照无私。
飞华临绮阁,转魄下荒簃。
自从霓羽断,寒殿久凄其。
寂寂天仙子,神霄那可窥。
惨淡朱颜黝,飘萧云髻黧。
虽馀蕴冰质,或歉耀衢姿。
已失相怜者,谁能赏叹之。
早识虚宫苦,胡然窃药驰。
不死成何事,翻为西母诒。
琼楼羞蹀躞,玉镜懒孤持。
桂子空中落,丹丛轮外移。
攀援人胡往,天香不忍吹。
漫怀终古意,复值清秋期。
无限伤情语,将使下民知。
下民号且呶,惟解醉和嘻。
而有天涯客,斗室怨羁离。
五夜通魂爽,言默破然疑。
东方来晓白,人月共馀悲。
鸿飞贵冥,虎步宜猛。我欲藏形,无由去影。
倚木居巢,留烟护岭。过膝容头,聊遮瘤瘿。
三秋九摇,未涉人境。啼猿罢悲,宿鸟归静。
自疑此生,以逸终倖。人不碍物,物又何鲠。
林不近炎,炎亦宜冷。岂意泉霞,忽恶箕颍。
谁知黑雕,久布机阱。自我婴罗,岩壑收景。
霜叶含悽,风禽缩颈。山群集众,从鬼神请。
念此慇怀,助予宵儆。穷年独宿,五夜三省。
木以无用,斤斧弗从。雁以不鸣,身游釜中。
不材与材,各有遭逢。先生何处,绝累行空。
为木则椿,为雁则鸿。二者之间,一蛇一龙。
人物之祖,黄帝神农。云孙日邈,安知道宗。
鲁侯忧鲁,皮以灾躬。涉江浮海,大莫可通。
虚舟相触,惼心亦融。人能虚己,其孰能壅。
毫毛不挫,已成卫钟。意怠之鸟,毕世从容。
枳棘之猿,竟日匆匆。陈蔡休食,击槁歌风。
木声人声,当人心胸。无受人益,以安天穷。
圣人晏然,体逝而终。螳蝉与鹊,忘身若瞢。
栗林逆旅,谁私谁公。贤不自贤,何往不崇。
林回弃璧,虞人谇弓。不忮不求,胡不大同。
《读南华外篇述以四言十五章·其十三山木》【明·郭之奇】木以无用,斤斧弗从。雁以不鸣,身游釜中。不材与材,各有遭逢。先生何处,绝累行空。为木则椿,为雁则鸿。二者之间,一蛇一龙。人物之祖,黄帝神农。云孙日邈,安知道宗。鲁侯忧鲁,皮以灾躬。涉江浮海,大莫可通。虚舟相触,惼心亦融。人能虚己,其孰能壅。毫毛不挫,已成卫钟。意怠之鸟,毕世从容。枳棘之猿,竟日匆匆。陈蔡休食,击槁歌风。木声人声,当人心胸。无受人益,以安天穷。圣人晏然,体逝而终。螳蝉与鹊,忘身若瞢。栗林逆旅,谁私谁公。贤不自贤,何往不崇。林回弃璧,虞人谇弓。不忮不求,胡不大同。
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