遐想存玄哉，冲风一何敞。
品物缉荣熙，生途连惚恍。
既丧大澄真，物诱则智荡。
昔闻庖丁子，挥戈在神往。
苟能嗣冲音，摄生犹指掌。
乘彼来物间，投此默照朗。
迈度推卷舒，忘怀附罔象。
交乐盈胸襟，神会流俯仰。
大同罗万殊，蔚若充甸网。
寄旅海沤乡，委化同天壤。
《咏大德诗》全文
- 鉴赏
这首诗由魏晋时期的高僧支遁所作，名为《咏大德诗》。诗中以深邃的哲理和超然的意境，展现了对宇宙、生命与道德的深刻思考。
诗开篇“遐想存玄哉”，表达了诗人对宇宙奥秘的无限遐想和探索。接着“冲风一何敞”描绘了宇宙的广阔无垠，暗示着精神世界的浩瀚。随后，“品物缉荣熙，生途连惚恍”描述了万物生长的繁荣景象，以及生命的神秘与不可预测性。
“既丧大澄真，物诱则智荡”揭示了人在面对物质诱惑时，往往迷失自我，智慧受到动摇。接下来，“昔闻庖丁子，挥戈在神往”引用了庄子的故事，强调了顺应自然、追求精神自由的重要性。
“苟能嗣冲音，摄生犹指掌”表达了如果能遵循自然之道，生活将变得简单而自在。诗人进一步阐述了顺应自然、把握生命真谛的智慧。“乘彼来物间，投此默照朗”意味着在万物之间自由穿梭，内心保持宁静，洞察事物的本质。
“迈度推卷舒，忘怀附罔象”表达了超越常规思维，心灵自由飞翔的状态。诗人通过“交乐盈胸襟，神会流俯仰”描绘了心灵与宇宙和谐共处的美好画面，强调了精神与自然的交融。
最后，“大同罗万殊，蔚若充甸网”寓意着虽然世界多样，但内在的和谐与统一是普遍存在的。诗人以“寄旅海沤乡，委化同天壤”结束，表达了自己虽为世间过客，但最终与天地万物融为一体，达到永恒的精神境界。
整首诗以深邃的哲思、流畅的文笔和丰富的意象，展现了诗人对宇宙、生命和道德的深刻理解与感悟，体现了魏晋时期佛教思想与中国传统哲学的融合。
- 作者介绍
-
支遁
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。朝代：魏晋 字：道林 籍贯：陈留（今河南开封市） 生辰：314-366
- 猜你喜欢
寄彭景醇奉议
我庵湘山麓，君家湘江尾。
共看湘山云，同饮湘江水。
君有负郭田，饱食骄稚世。
小儿探井臼，大儿了租税。
我独生事拙，饘粥每不继。
君如李大夫，时时容乞米。
永怀湖山堂，风物自闲美。
楞严初读罢，篆冷空窗几。
微风拾残红，幽鸟妨春睡。
苍苔满门巷，榆柳阴覆砌。
杖策亦窥园，悠然望层翠。
岁时无营为，祭奠修家礼。
自觉去幼安，正复不远耳。
遥知读此诗，忻然开笑齿。