素车白马兮来桑林。六事责已兮感天心。
天心回兮霈雨霖。苏万物兮恩泽深。
大濩作兮流遗音。
素车白马兮来桑林。六事责已兮感天心。
天心回兮霈雨霖。苏万物兮恩泽深。
大濩作兮流遗音。
这首诗描绘了古代祭祀祈雨的情景,充满了浓厚的宗教色彩和对自然力量的敬畏。首先,“素车白马兮来桑林”一句,以素白的车辆和马匹来到桑树林中作为开篇,营造出一种庄重而肃穆的氛围,暗示着祭祀活动的神圣性。接着,“六事责已兮感天心”,表达了人们通过自我反省和虔诚的祈祷,希望能够感动上天的心灵,反映出古人对于人与自然和谐共处的追求。
“天心回兮霈雨霖”一句,生动地描绘了上天被人们的虔诚所感动,于是降下了甘霖,滋润万物。这不仅体现了古人对自然现象的神秘解释,也寄托了他们对丰收和生活的美好愿望。“苏万物兮恩泽深”进一步强调了这场雨水对于万物复苏的重要性,以及它所带来的深远影响和恩惠。
最后,“大濩作兮流遗音”则可能指的是在祭祀仪式中演奏的大濩(一种古代乐器),其声音在空气中回荡,留下了悠长的余音。这一句不仅增添了诗歌的音乐美感,也象征着祭祀活动的精神传承,即使仪式结束,其意义和影响仍然在人们心中回响。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,展现了古代人民面对干旱时的虔诚信仰和对自然的敬畏之情,同时也反映了他们对和谐共生、丰饶生活的向往与追求。
白沙驰道绝山腰,山断红阑接石桥。
最是万松灯下过,月明山海望深宵。
沿山辟路夹青松,廔阁溪桥曲曲逢。
夜夜月明桥上立,飞泉浩浩劈中峰。
月明山路冷生冰,驰道孤游记得曾。
碧水碧山烟雾里,玲珑楼阁万枝镫。
灵雾神风跨鹤游,苍茫海峤认蓬洲。
欲挟飞仙过东海,瑶台难好不淹留。
先生醉也,童子扶者。有诗便写,无酒重赊。
山声野调欲唱些,俗事休说。
问青天借得松间月,陪伴今夜。
长安此时春梦热,多少豪杰。
明朝镜中头似雪,乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。
比及眉未攒,腰曾折,迟了也,去官陶靖节。