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《诗并序·其九十七》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[真]韵

百姓被欺屈,三官须为申。

朝朝团坐入,渐渐曲精新。

断榆翻作柳,判鬼却为人。

天子抱冤屈,他于陌上尘。

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鉴赏

这首诗反映了唐代社会底层人民的苦难与不公。王梵志以质朴的语言,描绘了百姓在权力面前的无奈与抗争。诗中“百姓被欺屈”直接点明了主题,表达了对弱势群体遭遇不公正待遇的同情。接着,“三官须为申”暗示了百姓希望通过神灵来申诉冤屈,反映出当时社会对官方正义的失望。

“朝朝团坐入,渐渐曲精新”描绘了百姓每日聚集在一起,寻求共同的解决方案或安慰的情景,体现了他们团结互助的精神。“断榆翻作柳,判鬼却为人”这两句运用了比喻手法,榆树被砍断后长成柳树,判鬼变成了人,象征着社会的不公和人性的扭曲,同时也暗示了希望与转变的可能性。

最后,“天子抱冤屈,他于陌上尘”将视角转向了最高统治者,表达了对天子也未能摆脱冤屈的感慨,进一步揭示了社会不公的普遍性。整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了唐代社会的复杂面貌,以及诗人对于社会公正的深切忧虑和渴望。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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