荣利机关拙，云泉兴味多。
岂同愚士窘，自合圣人和。
敛敛青毡旧，酣酣白石歌。
故应消息有，贫独奈余何。
《亨父录示山斋即事五篇索和遂次其韵·其三》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对荣华与利益的淡泊，以及对自然山水之乐的深深向往。诗人认为，与世俗的追求相比，他更倾向于云水间的闲适生活，这与圣人的境界相契合。他以“青毡”和“白石”为象征，描绘了一幅在自然中自由自在、放声高歌的画面。最后两句“故应消息有，贫独奈余何”，则流露出一种超脱于物质贫富之上的精神追求，即使面对贫困，内心依然保持着平静与满足。整首诗通过对比世俗与自然的生活态度，展现了诗人对理想生活方式的向往与追求。
- 作者介绍
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吕南公
吕南公（约1047--1086），字次儒，简称南公。建昌军南城县丰义乡人（今江西黎川县裘坊乡一带）。北宋文学家。博涉丰富，书无不读，为文不喜缀缉陈言。熙宁中，（公元1073年左右）士方推崇王肃、马融、许慎之业，剽掠临摹之艺大行，独南公不能逐时好。一试礼闱不遇，遂退而乐室灌园，益著书，且借史笔以寓贬，以斧名齐。元佑初，（公元1086年）立十科士，曾肇疏称之欲命以官，旋卒。南公著有灌园集二十卷，《文献通考》传于世。朝代：宋
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今夜仍无梦。冷红蕤、枕函如水，但和愁共。
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银鸭睡，绣衾拥。迢迢挨过清宵永。
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