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《题毗陵承氏家藏古钱》全文
元 / 吴莱   形式: 古风  押[先]韵

我观《泉志》颇识钱,古今钱品不一传。

历山铸金史靡纪,泉府职币开其前。

五铢半两日以变,榆荚鹅眼争相缘。

重轻子母信有制,周郭肉好俱完全。

吾知圣人利世用,要在百货得懋迁。

农夫红女寘不易,尺布斗粟储为渊。

嗟哉后王弊自此,竟使匹庶握利权。

剪皮凿鍱伪莫禁,执签障簏悭称贤。

国储何当调度足,民食矧是齑盐先。

潜交鬼神欲著论,臭衒富贵仍开廛。

冶卒铜工各鼓鞴,偏炉盗铸多烟烻。

一朝变通别改币,馀尽沉朽徒埋船。

承君好古此收拾,宝玩有若编埒然。

大贝南金特啬厚,元圭博璧同瑛鲜。

汉官受一洁簠簋,晋士挂百酣杯棬。

白水真人笑有谶,上清童子猜非仙。

古钱勿用幸久聚,古货难卖空精甄。

时能抚摩却秽梦,坐与饕浊收馋涎。

世间万物裹可尽,床脚一瓮踏欲癫。

试看营室锁星处,何似扬州骑鹤年。

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鉴赏

这首元代诗人吴莱的《题毗陵承氏家藏古钱》,通过对古钱币的描述和历史变迁的感慨,展现了对古代货币制度的深刻理解与思考。诗中不仅描绘了不同年代、不同形状的钱币,如“五铢”、“半两”、“榆荚”、“鹅眼”,还涉及到了钱币的重量、铸造工艺以及其在社会经济生活中的重要性。

诗人通过对比古代与后世,揭示了货币制度的变化对社会的影响,尤其是从“圣人”对货币的合理使用到“后王”的弊政,导致货币权力落入普通百姓手中,引发了一系列的社会问题。同时,诗中也提到了伪造货币、贪财吝啬等现象,反映了当时社会的复杂面貌。

此外,诗中还穿插了对古代货币价值的赞美,如“大贝南金”、“元圭博璧”等,以及对古代官员礼仪、文人雅趣的描绘,如“汉官受一洁簠簋”、“晋士挂百酣杯棬”。这些细节丰富了诗歌的内容,使得作品不仅仅停留在对古钱币的物质层面的描述,更深入探讨了其背后的文化和社会意义。

最后,诗人表达了对古钱币的珍视之情,认为它们不仅是物质财富的象征,更是历史文化的载体,能够帮助人们反思过去,汲取智慧。同时,诗中也流露出一种对现实社会的忧虑,希望社会能够回归到一个更加公正、和谐的状态。

整体而言,这首诗通过对中国古代货币制度的回顾与反思,展现了诗人深厚的历史文化素养和对社会现实的敏锐洞察力,是一首富有深意的作品。

作者介绍

吴莱
朝代:元

(1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》 
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