诗成本事都称谢,名注寥清总是仙。
我亦楞严经上种,不能成佛懒生天。
诗成本事都称谢,名注寥清总是仙。
我亦楞严经上种,不能成佛懒生天。
这首诗以“微言”为主题,透露出诗人对人生哲理的深刻思考。首句“诗本/事都称谢”,似乎在探讨诗歌与事物的本质,通过“称谢”二字,表达出对诗歌艺术的赞美和对事物真实性的尊重。接下来,“名注寥清总是仙”一句,运用了比喻的手法,将名声比作仙人,暗示了在清静无为的状态下,名声也能达到一种超凡脱俗的境界。
后两句“我亦楞严经上种,不能成佛懒生天”,则进一步深化了这种思考。诗人自比为“楞严经上种”,即自己如同佛教经典《楞严经》中所蕴含的智慧种子,表达了对佛法智慧的向往和追求。然而,“不能成佛懒生天”则流露出一种超然的态度,既表达了对成佛之路的不满足,也体现了对世俗生活的淡泊,展现出诗人内心的矛盾与挣扎,以及对理想与现实之间距离的深刻理解。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思,展现了诗人对于生命意义、自我价值以及理想追求的独到见解,充满了对人性和社会现象的深刻洞察,是一首富有哲理意味的佳作。
暗草流萤灭。夜雨虚檐歇。
连床把袂,镫前影,惊华发。
数人生遭际,对语成呜咽。
叹暮年、相逢未久,又离别。休道今番去,途阻阔。
总瞿塘险,蚕丛绕,易飞越。
喜域中行处,万里同车辙。
伫异时、峨嵋共上,醉明月。
秦楼凤去,閒过了、踏青佳节。
云髻罢妆梳,新愁难解,妙香空爇。
但夜来、剪取残缣,玉梅传恨,数枝花叶。
问故人、遗迹飘零,偷视泪盈箧。
又岂料、天怜情意切。
似旧日、珠还镜合,珍重徐熙留画稿,付玉奴真诀。
便自想、杀粉调脂,荼蘼开候,细匀轻设。
更莫被桃李,一时春漏泄。