甘苦相随上帝州，那堪又向辟雍游。
半床灯火三更梦，万里乡心一种愁。
书剑自惭糊口计，家园谁解为身谋。
金陵风景虽云好，我亦匆匆不久留。
《别吴朝举》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陈繗所作的《别吴朝举》。诗中描绘了诗人离别友人时的复杂心情和对未来的忧虑。
首句“甘苦相随上帝州，那堪又向辟雍游。”表达了诗人与友人一同经历过的辛酸与甜蜜，如今又要分别，前往新的地方求学或工作，心中难免感到不舍与无奈。
“半床灯火三更梦，万里乡心一种愁。”描述了夜晚难以入眠的情景，思绪飘向远方的家乡，心中充满了对家人的思念和离别的忧愁。
“书剑自惭糊口计，家园谁解为身谋。”诗人自谦地表示自己以读书和剑术维持生计，却对自己的未来感到迷茫，不知道谁能理解他的困境和忧虑。
最后，“金陵风景虽云好，我亦匆匆不久留。”虽然金陵（今南京）风景优美，但诗人知道自己的停留只是暂时的，很快就要离开，暗示了对未来的不确定性和漂泊感。
整首诗情感真挚，通过细腻的描写展现了诗人离别时的复杂情绪和对未来生活的忧虑，体现了古代文人对友情的珍视以及对个人命运的深刻思考。
- 作者介绍
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兴福寺
西山俯清溪，中有招提地。
今晨发游兴，行蹑樵迹至。
寺古门半颓，剥落馀榜字。
乡人利邀福，因乡遂名寺。
残僧缺梵诵，一饱无佗志。
依稀临济宗，欲说犹能记。
自从达摩来，妙法指心示。
渡江芦径折，面壁石留志。
莲宗衍花叶，顿渐派遂异。
初惟北宗显，蝉联帝师位。
南宗晚出抗，衣钵鸣法器。
南祖北则祧，顿兴渐乃避。
遂教曹溪水，一滴十方醉。
兹地本岭峤，固应濡染易。
宗风昔方盛，英伟多法嗣。
初祖各开山，并擅大神智。
此间百里近，遂有神僧二。
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禅宗不可作，僧反为佛累。
岂知古天竺，象教亦颓坠。
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瞿昙佛故种，受侮来异类。
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慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。
昙华久不现，见叶纷相弃。
惟扇芙蓉妖，流毒远相被。
东来遍震旦，民财坐疲匮。
即今寺中僧，与俗亦同嗜。
犹借福田说，鼓众博檀施。
木佛寂不言，村女竞相媚。
因之变供养，得为口腹备。
冷观发浩叹，懒复著言议。
寺左有奇石，山静林意邃。
徘徊抚石坐，欲说西来意。
《兴福寺》【清·丘逢甲】西山俯清溪，中有招提地。今晨发游兴，行蹑樵迹至。寺古门半颓，剥落馀榜字。乡人利邀福，因乡遂名寺。残僧缺梵诵，一饱无佗志。依稀临济宗，欲说犹能记。自从达摩来，妙法指心示。渡江芦径折，面壁石留志。莲宗衍花叶，顿渐派遂异。初惟北宗显，蝉联帝师位。南宗晚出抗，衣钵鸣法器。南祖北则祧，顿兴渐乃避。遂教曹溪水，一滴十方醉。兹地本岭峤，固应濡染易。宗风昔方盛，英伟多法嗣。初祖各开山，并擅大神智。此间百里近，遂有神僧二。南岩坐圆应，阴那据惭愧。禅宗不可作，僧反为佛累。岂知古天竺，象教亦颓坠。祅神出持世，魔氛日以肆。瞿昙佛故种，受侮来异类。豆瓜强剖分，净土遽易置。五部皆孱王，龙象力难庇。慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。昙华久不现，见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖，流毒远相被。东来遍震旦，民财坐疲匮。即今寺中僧，与俗亦同嗜。犹借福田说，鼓众博檀施。木佛寂不言，村女竞相媚。因之变供养，得为口腹备。冷观发浩叹，懒复著言议。寺左有奇石，山静林意邃。徘徊抚石坐，欲说西来意。
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将之岭东劝学，沈涛园廉访以长句见送，次韵奉答，兼柬岑云阶、张坚白
十年重作广州客，斜日朝台感今昔。
上将高谈横海坛，经师别换名山席。
要令五管盛文治，万派新潮海天碧。
少年豪想鲲鹏化，群蛮犷俗豚鱼格。
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使节联翩后先至，侯伯谷蒲耀圭璧。
并念先公竹马儿，虽作荒伧犹护惜。
平生空慕仓海君，无力能褫虎狼魄。
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门前更留京兆马，明月清尊永佳夕。
青眼高歌送我东，惜我才薄无能役。
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