繁春之荣,匪荣斯尚。乃新其声。吉甫作颂。
有馥其馨。实由樊仲。其德克明。授此瓦砾。
厕彼瑶琼。贶非其喻。闻宠若惊。
繁春之荣,匪荣斯尚。乃新其声。吉甫作颂。
有馥其馨。实由樊仲。其德克明。授此瓦砾。
厕彼瑶琼。贶非其喻。闻宠若惊。
这首诗是傅咸对潘尼诗歌的回应,展现了深厚的文化底蕴和高超的艺术技巧。诗中以繁春之荣为引子,寓意着生命的繁荣与活力,但又不仅仅是赞美春天的美丽,而是借以表达对品德高尚者的敬仰之情。
“匪荣斯尚,乃新其声”,这两句诗意在强调,真正的荣耀不在于表面的繁华,而在于内在的革新与进步。这里的“新其声”不仅指音乐上的创新,更象征着思想、道德层面的更新。
“吉甫作颂,有馥其馨”,这里引用了《诗经》中的典故,吉甫作颂,指的是古代贤臣作歌颂扬君主或贤者。通过“馥其馨”的描述,傅咸表达了对潘尼诗歌香气四溢、内涵丰富、情感真挚的赞誉。
“实由樊仲,其德克明”,“樊仲”可能是指某位德才兼备的人物,这句话表明了诗人认为潘尼之所以能写出如此优秀的诗歌,是因为他内心光明,道德高尚。这种对品德的重视,体现了中国传统文化中“德艺双馨”的价值观念。
“授此瓦砾,厕彼瑶琼”,“瓦砾”与“瑶琼”形成鲜明对比,前者比喻平凡无奇的事物,后者则代表珍贵美好的事物。这句话表达了傅咸对潘尼才华的认可,认为他的作品如同珍贵的美玉,即使在众多平凡的作品中也能脱颖而出。
“贶非其喻,闻宠若惊”,“贶”在这里指的是赠予,“非其喻”意味着不是简单的赠予,而是超越寻常的恩赐。“闻宠若惊”则是说听到这样的赞誉时,感到既荣幸又惊讶。这反映了傅咸对潘尼诗歌艺术成就的高度评价,以及对潘尼个人才能的深深敬佩。
整体而言,这首诗通过对潘尼诗歌的赞美,不仅展现了傅咸对文学艺术的深刻理解,也体现了他对品德修养的重视,以及对友情和文化传承的珍视。
青帝收寒岁令回,綵幡今胜下天来。
人声恺乐归歌缶,风气恬和拂寿杯。
发逐时光明似雪,心谙世味冷于灰。
西堂梅蕊今年晚,应待安舆到始开。
杰阁跨虚壑,危栏转层峰。
城郭丽朝晖,山水涵秋容。
幽寻适暇日,况有佳客从。
微官厌趋走,野性便疏慵。
少摅泉石愿,一洗尘埃胸。
却上陆羽亭,褰裳踏风松。
东轩俯乔木,高花烂芙蓉。
感此节物换,愧尔樵渔踪。
清谈且萧散,酌饮亦时供。
兴阑勿遽叹,胜游当复重。
台阁英名二十年,卜居那得便林泉。
履声旧振星辰上,谏墨犹存雨露边。
欲考治功三府近,且施惠政一州先。
黄山看尽须黄阁,六月天池更著鞭。
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。
如实见我归命礼,成就大愿护众生。
南无一切法宝海,无边无尽解脱门。
南无总持功德藏,三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行,普使众生获无畏。
南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门,故佛授与同名号。
从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。
由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。
一一身宣总持句,施与众生无畏法。
是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。
我昔经中值密言,能除三障名消伏。
佛称功德难思议,故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。
为求大士加持力,故造栴檀持咒形。
烁迦罗首金色容,具足七数端严相。
母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印,华果澡罐及杨枝。
无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。
及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实,必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。
护持国土与众生,普令摄取菩提愿。
三宝神咒天龙等,大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿,悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。
南无施我无畏力,南无令我满诸愿。
闻名见身心念者,南无一切无空过。
我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。
《大悲观音栴檀像》【宋·释遵式】南无十方三世佛,南无本师大牟尼。南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫,彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。如实见我归命礼,成就大愿护众生。南无一切法宝海,无边无尽解脱门。南无总持功德藏,三世十方诸佛印。消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。未来际劫誓修行,普使众生获无畏。南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。入彼如来所入门,故佛授与同名号。从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。一一身宣总持句,施与众生无畏法。是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。我昔经中值密言,能除三障名消伏。佛称功德难思议,故我常持不敢忘。誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。为求大士加持力,故造栴檀持咒形。烁迦罗首金色容,具足七数端严相。母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。贝多叶经并宝印,华果澡罐及杨枝。无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。观世音名依定实,必闻我今发大愿。牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。护持国土与众生,普令摄取菩提愿。三宝神咒天龙等,大悲感应大誓力。一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。如是成就十四愿,悉为菩提及含识。南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。南无施我无畏力,南无令我满诸愿。闻名见身心念者,南无一切无空过。我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。
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