忍却痴心别帝乡，不堪归路九回肠。
上书自信终和氏，前席人疑待洛阳。
太息时艰何日济，感怀主眷与天长。
悬知紫禁深深里，日昃犹传哺未遑。
《还山小咏·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人刘宗周所作的《还山小咏（其二）》。诗中表达了诗人对帝乡的不舍与归途的愁肠百结，以及对国家时局的忧虑和对君主恩宠的感慨。
首联“忍却痴心别帝乡，不堪归路九回肠”描绘了诗人离开帝都时内心的矛盾与痛苦，既对帝都充满眷恋，又不得不踏上归途，心中百转千回。
颔联“上书自信终和氏，前席人疑待洛阳”运用典故，表达了诗人对自己忠诚与自信的态度，同时也暗示了对君主期待与信任的深厚情感。
颈联“太息时艰何日济，感怀主眷与天长”抒发了诗人对国家时局艰难的忧虑，以及对君主恩宠的深切感激与怀念，体现了诗人忧国忧民的情怀。
尾联“悬知紫禁深深里，日昃犹传哺未遑”则以想象的手法，描绘了君主在深宫中忙碌的身影，表达了诗人对君主的敬仰与关怀，同时也流露出对君主事务繁忙的体谅。
整首诗情感丰富，既有对个人情感的细腻描绘，也有对国家命运的深切关注，展现了诗人高尚的人格魅力和深厚的家国情怀。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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为问米何如，买禾可论廛。
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一日百回首，我非强项宣。
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终鲜孔方兄，留滞等谪迁。
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往还武城居，家风到今传。
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江村索居地，未敢高枕眠。
世事公等在，归与有逢年。
《次折仲古避寇浔州韵》【宋·曾几】我持十口家，不办一叶船。贼声日夜急，欲济江无边。身虽堕眢井，仰视犹有天。天理傥未爽，偷儿浪垂涎。洗心占罗池，稽首依灵泉。竟以妻子免，百神果昭然。得从浔江游，未断龙城缘。为问米何如，买禾可论廛。向来鱼菜市，十户八九旋。令我喜折屐，喜定翻悲怜。王师静江南，趋者人摩肩。一日百回首，我非强项宣。盛欲径梅庾，不然傍郴连。终鲜孔方兄，留滞等谪迁。尚念吾鼻祖，永怀旧山川。往还武城居，家风到今传。我方寻昨梦，一舸百笮牵。而公下劈箭，如驵骏得鞭。江村索居地，未敢高枕眠。世事公等在，归与有逢年。
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