江南菊开苦不早，百年谩说重阳好。
我性不饮复无花，雅怀顿减柴桑老。
云台图画逐烟尘，金谷繁华馀蔓草。
看来富贵真浮云，花前有酒须倾倒。
我虽不饮亦强斟，谁爱名场受閒恼。
忆昔輶车行役时，满帻飞埃不遑扫。
昨承优诏许归休，喜剧应同获奇宝。
老得身閒即是仙，安用交梨并火枣。
归来重理旧诗书，至理渊微细探讨。
寻常有一契吾心，即反于身以自考。
乃觉从前事总非，天赋吾真渐枯槁。
迷途未远幸回辕，终愧当年郭有道。
洛社风流继自今，珍重同盟永相保。
诗称引翼跻寿祺，为君高歌申颂祷。
修身俟命在吾人，此外悠悠随大造。
《承林见素示和曾司直九日无菊诗次韵奉答》【明·黄仲昭】江南菊开苦不早，百年谩说重阳好。我性不饮复无花，雅怀顿减柴桑老。云台图画逐烟尘，金谷繁华馀蔓草。看来富贵真浮云，花前有酒须倾倒。我虽不饮亦强斟，谁爱名场受閒恼。忆昔輶车行役时，满帻飞埃不遑扫。昨承优诏许归休，喜剧应同获奇宝。老得身閒即是仙，安用交梨并火枣。归来重理旧诗书，至理渊微细探讨。寻常有一契吾心，即反于身以自考。乃觉从前事总非，天赋吾真渐枯槁。迷途未远幸回辕，终愧当年郭有道。洛社风流继自今，珍重同盟永相保。诗称引翼跻寿祺，为君高歌申颂祷。修身俟命在吾人，此外悠悠随大造。
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这首诗描绘了诗人对人生、自然与社会的深刻思考。诗中以“江南菊开”起笔，借菊花的开放与凋零，隐喻人生的短暂与无常。诗人感叹菊花开放之晚，百年光阴易逝，重阳佳节的美好只是虚妄的赞誉。接着，诗人通过自我反省，表达了对名利场的厌倦与逃避，认为真正的富贵不过是过眼云烟，不如在花前饮酒尽兴。
诗中提到的“云台图画逐烟尘，金谷繁华馀蔓草”，形象地描绘了历史遗迹的荒凉与变迁，暗示了世事无常。诗人进一步阐述，即使不饮酒，也应珍惜当下，避免名利场中的闲愁烦恼。回忆过去奔波劳碌，满头尘埃，而今得到归休的机会，如同获得珍贵的宝藏。
诗人感慨，老来得闲即是福气，无需追求世俗的荣华富贵。他回归阅读诗书，探索至理，发现过去的所为并非全对，认识到天赋的真我逐渐消逝。诗人庆幸自己尚未迷失太远，及时回头，对比古代贤人郭有道，感到惭愧。最后，诗人希望与朋友保持深厚的友谊，共同探讨诗歌之美，为对方高歌颂祷，表达对修身养性的重视，认为这应是个人的内在追求，而非外界的评价或造化所能左右。