堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。
这首诗描绘了一位妇人在堂前扑打枣子,生活贫困但仍旧保持着一份坚守和自尊。诗中通过对妇人的描写,反映出当时社会的艰难与不易,以及人们内心的恐惧和孤独。
"堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人" 这两句直接设置了一个贫穷但独立自尊的妇女形象。"不为困穷宁有此,祗缘恐惧转须亲" 表示她虽然生活艰难,但更害怕的是孤独和未来的不确定,所以愿意与邻里保持一定的联系。
"即防远客虽多事,使插疏篱却甚真" 这两句则写出了妇人对外界的警惕,尽管她有很多事情需要处理,但还是会认真地修理围栏,以此来保护自己的生活空间。
"已诉徵求贫到骨,正思戎马泪盈巾" 最后两句表达了妇人的内心世界,她已经把自己的贫穷状况告诉了别人,而她内心的忧虑和悲伤如同即将爆发的泪水,充满了她的衣襟。
总体而言,这首诗通过对一位妇女生活状态的刻画,展现了唐代社会下层人民的艰辛生活,以及在困境中所表现出的坚韧不拔和自我保护的精神。
乩仙降沪市,涉江往观之。
社公忽关白,灵真当涖斯。
须臾称洞宾,字如风雨驰。
笛声吹江城,一字已小奇。
泪尽为苍生,六言次犹疑。
坤乾妙用韵,咨嗟还涕洟。
将亡听于神,我意不欲为。
哦诗三太息,回仙良吾师。
人生惟事亲,乱世足自免。
生我复庇我,始识爱日暖。
世人初弗慕,籍口扬与显。
宦游孰念归,虽在不愁远。
匪孝欲何移,作忠说尤诞。
浇风既如此,贤者乃愈罕。
我读友卿诗,恻恻颂圣善。
又观介寿记,至乐殆忘返。
湖光助承欢,山色来慰眼。
谁家母与子,济胜自成伴。
旁人为感动,羡极当屡泫。
我生抱终天,愧恨视此卷。
犹馀性中语,愿子亲益健。