家在桃源里，龙溪是假名。
蕉衫溪女窄，木屐市郎轻。
生酒鲟鱼脍，边垆蚬子羹。
行窝堪处处，只少邵先生。
《南归寄乡旧·其一》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《南归寄乡旧(其一)》描绘了一幅宁静而质朴的田园生活画面。首句“家在桃源里”表达了诗人对故乡隐居生活的向往，将家乡比喻为桃花源般的理想之地，暗示着远离尘嚣的宁静与和谐。次句“龙溪是假名”，龙溪或许并非实指，而是象征着诗人理想中的清幽环境。
接下来两句“蕉衫溪女窄，木屐市郎轻”，通过“蕉衫”和“木屐”这些细节，描绘了当地居民的朴素装束和轻松自在的生活状态。溪女穿着简朴的蕉衫，市郎则穿着木屐，显示出乡间生活的随意和自然。
“生酒鲟鱼脍，边垆蚬子羹”描绘了当地的饮食文化，新鲜的生酒配上美味的鲟鱼脍，以及路边摊上的蚬子羹，展现了乡野间的美食风情，让人感受到浓厚的乡土气息。
最后一句“行窝堪处处，只少邵先生”，“行窝”指的是四处游走的隐士居所，诗人感慨道，这样的理想生活环境无处不在，只是缺少像邵先生这样志同道合的人一同分享。这既是对故乡的赞美，也是对友人的怀念和期待。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了乡村生活的恬静与美好，流露出诗人对故乡的深深眷恋和对理想生活的向往。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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