边门以外地,数百里之遥。
榛莽谁从辟,雈苻不见招。
算缗缘木税,诘慝到山樵。
晋有桃源乐,秦收陆海饶。
未堪将客逐,安得作荒烧。
据国争非触,临边俗异要。
吴沙赋可受,泽瓦首先枭。
旷土成都邑,流氓有暮朝。
不游町疃鹿,应革泮林鸮。
智慧乘时出,功名与世标。
再能加富教,便可入风谣。
除是皇华使,谁停问俗轺。
边门以外地,数百里之遥。
榛莽谁从辟,雈苻不见招。
算缗缘木税,诘慝到山樵。
晋有桃源乐,秦收陆海饶。
未堪将客逐,安得作荒烧。
据国争非触,临边俗异要。
吴沙赋可受,泽瓦首先枭。
旷土成都邑,流氓有暮朝。
不游町疃鹿,应革泮林鸮。
智慧乘时出,功名与世标。
再能加富教,便可入风谣。
除是皇华使,谁停问俗轺。
这首清代锡珍的《凤凰边门》描绘了一幅偏远边疆的独特景象。首联“边门以外地,数百里之遥”展现了地理位置的偏远和空间的辽阔。接着,“榛莽谁从辟,雈苻不见招”暗示了人迹罕至,无人开垦和治理的荒凉。
“算缗缘木税,诘慝到山樵”揭示了税收制度在这样的环境中执行的艰难,以及百姓生活的艰辛。诗人以“晋有桃源乐,秦收陆海饶”暗喻古代理想中的安宁与富饶,与现实形成对比,表达了对边地民生的忧虑。
“未堪将客逐,安得作荒烧”表达了诗人对于驱赶民众或放火开荒的无奈,透露出对当地百姓的同情。接下来的诗句“据国争非触,临边俗异要”揭示了边疆地区特有的风俗习惯和冲突。
“吴沙赋可受,泽瓦首先枭”形象地描述了边地的自然环境和可能存在的残酷竞争。诗人进一步指出,即使在这样的荒蛮之地,若能推行教化,也能提升社会风气。“再能加富教,便可入风谣”表达了教育对于改变边地状况的重要性。
最后,诗人以“除是皇华使,谁停问俗轺”表达出只有朝廷使者才能深入了解并解决边疆问题,体现了对中央政府的关注和期待。整体来看,这首诗通过细腻的描绘和深沉的感慨,展现了边疆生活的艰辛与变革的渴望。
芳树芳树,扬春华,结秋实,东风历乱而飞扬。
容色在朝夕,美人坐高堂。
兀兀愁蛾眉,君心为他人,冶艳能几时。
春华讵能久,秋实那可期。
普天之下,悠悠畴非轻薄儿。
班姬与陈后,解事一何迟。
黄金买词赋,徒为世主疑。
不见芳树枝,荣瘁各有时。
端居任大化,何用戚戚颦蛾眉。
我有双龙之宝剑,重之不灭只吴钩。
雄游九天横素秋,雌鸣匣中声啁啾。
扶风豪士邯郸侠,千金在傍不敢酬。
雪花星文照玉玦,赠汝慰我心所求。
汝今年才二十四,北上长安见天子。
手翳凤凰跨骐骥,肝胆义气无与比。
古花江头春风起,绿袍青绶带秋水。
想见提携白日前,更看结佩青云里。
我初铸此良已劳,昆吾铁冶风雷号。
宝鞘玉珥黄金错,何以系之赤锦绦。
砍地翻虞沧溟倒,倚天未觉虹蜺高。
十年在匣尚未试,尝恐弃置成铅刀。
君不见丰城紫氛埋古狱,星辰夜摇魍魉哭。
奇器逢人自有时,肯使尘沙竟湮没。
又不见蓝田宝山空突兀,顽石却指神锋秃。
平生虽有不炼钢,一用不谨为弃物,吁嗟戴生尔无忽。
《宝剑篇》【明·何景明】我有双龙之宝剑,重之不灭只吴钩。雄游九天横素秋,雌鸣匣中声啁啾。扶风豪士邯郸侠,千金在傍不敢酬。雪花星文照玉玦,赠汝慰我心所求。汝今年才二十四,北上长安见天子。手翳凤凰跨骐骥,肝胆义气无与比。古花江头春风起,绿袍青绶带秋水。想见提携白日前,更看结佩青云里。我初铸此良已劳,昆吾铁冶风雷号。宝鞘玉珥黄金错,何以系之赤锦绦。砍地翻虞沧溟倒,倚天未觉虹蜺高。十年在匣尚未试,尝恐弃置成铅刀。君不见丰城紫氛埋古狱,星辰夜摇魍魉哭。奇器逢人自有时,肯使尘沙竟湮没。又不见蓝田宝山空突兀,顽石却指神锋秃。平生虽有不炼钢,一用不谨为弃物,吁嗟戴生尔无忽。
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