角胜劳生不足云，滥传僧语亦非真。
始知解爱禅中乐，万万人中无一人。
《拟白乐天期李二十文略王十八质夫不至独宿仙游寺》全文
- 翻译
- 追求功名利禄算不得人生价值，随意传播的僧人话语也不是真理。
现在我明白了，只有真正理解禅宗的乐趣，这在人群中几乎是独一无二的。
- 注释
- 角胜：追求功名。
劳生：忙碌的生活。
滥传：随意传播。
僧语：僧人的言论。
非真：不是真实的。
始知：才明白。
解爱：理解并喜爱。
禅中乐：禅宗中的乐趣。
万万人中：在人群中。
无一人：几乎没有人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁迥的作品，内容表达了诗人对于世俗纷争与佛教禅理的思考和追求。开篇“角胜劳生不足云”一句，意指世间的竞争与劳碌并不能带来满足，暗示对尘世生活的不满。紧接着，“滥传僧语亦非真”则表明诗人对于流行于世的佛教说法持有怀疑态度，不认为它们都能领悟到禅宗的真谛。
接下来的“始知解爱禅中乐，万万人中无一人”两句，是诗人对禅宗修行体验的表达。诗人在禅定之中找到了心灵的宁静与快乐，这种感受是极其个人的，不是世间任何人能够理解或共享的。
整首诗通过对比世俗生活的喧嚣与禅修中的内在和谐，展现了诗人对于精神超脱和自我实现的追求。同时，这也反映出宋代文人对于佛学、道学等思想文化的广泛涉猎，以及他们在个人信仰上寻找心灵寄托的普遍倾向。
- 作者介绍
-
晁迥
（948～1031）字明远，世为澶州清丰人，后徙彭门。除右司谏，知制诰，判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书，集贤院学士。时修礼文之事，诏令多出其手。屡请老，以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术，性乐易宽简，服道履正，历官莅事，未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒，谥文元。迥著有翰林集三十卷，道院集十五卷，法藏碎金录十卷，及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷，均《宋史本传》并传于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
施沄访山长在厦用「寄郑养斋原韵」作诗二首寄赠，并索和章；仍用原韵奉呈·其一
疏林暮景挂斜晖，转悔今非似昨非。
一别真成游子恨，十年竟与故人违！
重来彭泽陶元亮，遥忆辽东管布衣。
我已无家长在客，守松三度去来归。