野树无根作么移,盖头茅免八风吹。
直饶深入那伽定,弄鬼精魂谁不知。
野树无根作么移,盖头茅免八风吹。
直饶深入那伽定,弄鬼精魂谁不知。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙对一幅名为《嵩岳圭禅师移树图》的画作所作的赞语。诗中以树无根而能移动为喻,暗示禅师的神通或佛法之力超越常理。"盖头茅免八风吹"进一步强调禅师的定力深厚,即使在艰难险境中也能保持内心的平静,不受外界环境的影响。"直饶深入那伽定"中的"那伽定"是佛教术语,意指深沉的禅定状态,表示禅师已达到很高的修行境界。最后一句"弄鬼精魂谁不知"则以幽默的方式表达,禅师的智慧和修为连鬼神都难以隐藏,广为人知。
总的来说,这首诗通过生动的比喻和禅宗的语言,赞扬了禅师的修行成就和超凡智慧,体现了禅宗崇尚内心清净、超越世俗的理解。
宿雨初乾,舞梢烟瘦金丝袅。
嫩云扶日破新晴,旧碧寻芳草。
幽径兰芽尚小。
怪今年、春归太早。
柳塘花院,万朵红莲,一宵开了。
梅雪翻空,忍教轻趁东风老。
粉围香阵拥诗仙,战退春寒峭。
现乐歌弹闹晓。
宴亲宝、团圞同笑。
醉归时候,月过珠楼,参横蓬岛。
浮云散,天似碧琉璃。
月正是、上弦时。
姮娥蟾兔俱何在,广寒宫殿不应亏。
这神功,千万世,有谁知。
甚知解、催人须鬓老。
更不算、将人情绪恼。
撺掇酒,撼摇诗。
山头望伴疏星落,庭前看照好花移。
夜无眠,应笑我,怎如痴。