双松夭矫凭潭起,定是卢师二龙子。
卢师死后无所归,觅父还窟带泥水。
尽吸东潭涸欲焦,并注此潭流不止。
此潭之龙向来懒,吝雨悭云灵未显。
一泓玦玦不出山,安有余滋及田畎。
双松久已承家风,遂使都人识者罕。
我亦年来万事慵,登山疲苶逢双松。
掀髯大笑投诗去,谡谡西庄在下风。
双松夭矫凭潭起,定是卢师二龙子。
卢师死后无所归,觅父还窟带泥水。
尽吸东潭涸欲焦,并注此潭流不止。
此潭之龙向来懒,吝雨悭云灵未显。
一泓玦玦不出山,安有余滋及田畎。
双松久已承家风,遂使都人识者罕。
我亦年来万事慵,登山疲苶逢双松。
掀髯大笑投诗去,谡谡西庄在下风。
这首清代诗人书諴的《龙王堂双松歌》描绘了两棵松树奇特的形象和它们与潭水之间的神秘联系。首句“双松夭矫凭潭起”,以生动的笔触刻画出松树挺拔的姿态,仿佛从潭中升起,暗示其非凡来历。接下来的诗句将松树与传说中的卢师(可能是一位仙人或法师)及其龙子相联,赋予松树神话色彩。
诗中描述卢师死后,松树似乎具有了寻找并照顾其遗物的使命,它们吸干潭水,注入潭中,象征着生命的延续和力量。然而,潭龙平日懒散,不显神威,使得雨水匮乏,农田受旱。松树虽有家风传承,但识者寥寥,反映了人们对自然现象的不解和对松树特性的忽视。
诗人自己也借双松表达了对世事的倦怠,登山时疲惫不堪,却在遇见松树时感到释然,不禁大笑,写下这首诗。最后提到的“谡谡西庄在下风”,可能是对松树飒爽风姿的赞美,也暗含诗人对超脱尘世的向往。
整体来看,这首诗通过双松的形象,寓言般地探讨了生命、自然和人与自然的关系,富有哲理和诗意。
色象*虑育,具足辟支离。
大于人我,总名无量阿僧只。
男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。
若乐兰那行,福报尚愆期。
善财施,多宝积,广参师。
因缘殊胜,顿超彼岸掬曹溪。
佛说须陀含果,我得阿罗汉道,如是证菩提。
第一波罗蜜,谛听可思维。
赤脚蓬头,蓑衣*箬笠,随处安然。
守无角牛儿,不离左右。
同行同住,同坐同眠。
常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。
牧回处,看辽天鼻孔,软索低牵。
闲来渴饮灵泉。
把短笛横吹下岭前。
喜牛儿安静,清风凉彻,放开心地,万事由天。
彼此相忘,形神俱妙,花满前村水满川。
真消息,有世人问我,起手擎拳。
在俗修真,居尘出世,当以悟性为先。
处心清静,常守定中禅。
见素少思寡欲,忘人我、随分安然。
行藏处,潇潇洒洒,渴饮倦来眠。
问归根复命,还须立鼎,炼汞烹铅。
遇采铅时节,把火先扇。
握固则云藏烟聚,运动则斗转星旋。
半时内,玄机成象,月白照青天。