赤脚蓬头百结衣,嗤嗤应笑世人非。
国清老衲相知后,更有何人解尔机。
赤脚蓬头百结衣,嗤嗤应笑世人非。
国清老衲相知后,更有何人解尔机。
这首诗描绘了一位名为寒山拾得的人物形象,通过赤脚蓬头、百结衣的外貌描写,展现出他与世俗的格格不入。"嗤嗤应笑世人非"一句,表达了寒山拾得对世人的嘲笑和对世俗价值观的不屑。"国清老衲相知后,更有何人解尔机"则进一步揭示了寒山拾得与国清寺老僧之间的深厚情谊,同时也暗示了在这样的知己面前,世间又有谁能理解他的深意和行为动机。
整体而言,这首诗通过寒山拾得这一形象,反映了作者对于超脱世俗、追求精神自由的向往,以及对于真正理解和接纳独特个性的人际关系的珍视。寒山拾得的形象,成为了超越物质世界束缚、追求心灵自由的象征,体现了明代文人对于个性解放和精神独立的追求。
禅师古豪英,识之恨已晚。
浩气虽自充,灵标固天产。
琼枝玉府秀,春波镜湖满。
妙趣玄中玄,高谈简复简。
痊予万古病,金刀刮昏眼。
朗如秋月明,不害浮云生。
始知金仙教,六幽同一情。
一情亦何有,纷纷逐妍丑。
遂令世上人,浮沉嗟白首。
我愿卿相知,荐师为国师。
一言了万化,尧舜诚无为。
逢时扬至道,旷劫开群迷。
儒佛实皆圣,胡为相是非。
本亡末愈弱,行伪言空持。
呜呼可奈何,师也予同归。