玉偈金言一扫休,已灵不重圣何求。
无常煞鬼难吞处,祇为渠侬得自由。
玉偈金言一扫休,已灵不重圣何求。
无常煞鬼难吞处,祇为渠侬得自由。
这首诗《至禅者求偈(其二)》由宋代僧人释怀深所作,通过简洁的语言表达了深刻的禅理。诗中运用了象征和对比的手法,旨在探讨修行与解脱的真谛。
首句“玉偈金言一扫休”,以“玉偈金言”比喻高深的佛经教义,暗示这些教义在追求真理的过程中可能被误解或过度依赖,因此“一扫休”,意味着不应拘泥于文字表面,而应深入理解其内在精神。
次句“已灵不重圣何求”,进一步阐述了对圣贤之言的态度。这里的“灵”指灵性、智慧,“已灵”意味着已经领悟了某些真理,因此不再盲目追求外在的权威或圣人的教导,而是依靠自己的内心智慧去探索和实践。
第三句“无常煞鬼难吞处”,使用“无常煞鬼”这一形象化的表达,强调生命的无常性和变化,暗示修行者面对生活的不确定性时,不应被恐惧或困扰所吞噬,而应保持内心的平静与坚定。
最后一句“祇为渠侬得自由”,总结了全诗的主题,即修行的目的在于获得心灵的自由。这里的“渠侬”泛指所有寻求解脱的人,强调通过修行达到内心的解放,摆脱束缚,实现真正的自我。
整首诗以简练的语言,深刻地揭示了禅宗修行的核心理念——超越文字、直击本心、顺应无常、追求心灵自由。
渺渺春江,迷望眼、蒲萄涨绿。
春过也、萧疏庭户,寂寥心目。
念远不禁啼鴂闹,愁多易遣修蛾蹙。
向小窗、时把彩笺看,翻新曲。
晴昼永,便新浴。
相思泪,不成哭。
空无言憔悴,暗销肌玉。
目断碧云无信息,试凭青翼飞南北。
听掀帘、疑是故人来,风敲竹。
露冷天高,秋气爽、千林叶落。
惊初见、小桃枝上,盛开红萼。
浅淡胭脂经雨洗,剪裁玛瑙如云薄。
问素商、何事斗春工,施丹艧。
芙蓉苑,颜如灼。
曾暗与,花王约。
要乘秋名字,并传京洛。
回首瑶池高宴处,桂花香里骖高鹤。
但莫教、容易逐西风,轻飘却。