飘飘夜半身凌云，梦与群仙游玉京。
龙虎腾骧争引导，侍童罗络甘逢迎。
绛幡羽扇前驱列，宝盖华旗助旌节。
钧天九奏毕笙竽，飙驭数行响环玦。
初朝太一何所为，次历紫微心自知。
青虬吐烟满琼殿，白鹤起舞临丹墀。
更过十洲寻旧友，旋返瑶池燕王母。
文章已作人间游，功业却从天上走。
朝霞乍吸心耳清，沆瀣忽餐肌骨莹。
九门不掩阊阖静，玉女下诏驰名姓。
始惊造作玉楼记，白马诗囊空委地。
又疑本是谪仙人，锦绶纱巾初溷尘。
凤箫一声轻哽咽，雾卷云收天水彻。
葛洪伯乔两无知，送下九霄不言别。
时人学仙不得仙，未能白日升青天。
无心却向梦中见，千万人中何处传。
《某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原其所自与状其所以归献于杨德翁其辞云》【宋·李新】飘飘夜半身凌云，梦与群仙游玉京。龙虎腾骧争引导，侍童罗络甘逢迎。绛幡羽扇前驱列，宝盖华旗助旌节。钧天九奏毕笙竽，飙驭数行响环玦。初朝太一何所为，次历紫微心自知。青虬吐烟满琼殿，白鹤起舞临丹墀。更过十洲寻旧友，旋返瑶池燕王母。文章已作人间游，功业却从天上走。朝霞乍吸心耳清，沆瀣忽餐肌骨莹。九门不掩阊阖静，玉女下诏驰名姓。始惊造作玉楼记，白马诗囊空委地。又疑本是谪仙人，锦绶纱巾初溷尘。凤箫一声轻哽咽，雾卷云收天水彻。葛洪伯乔两无知，送下九霄不言别。时人学仙不得仙，未能白日升青天。无心却向梦中见，千万人中何处传。
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这首诗描绘了诗人在夏夜酣寝时，飘然若凌云的梦幻之旅。梦中与群仙游于玉京，龙虎腾骧争引导，侍童罗络甘逢迎，显示了一种超脱尘世、自由翱翔的境界。
诗人在梦中经历了华丽的仙宫场景，绛幡羽扇前驱列，宝盖华旗助旌节，钧天九奏毕笙竽，飙驭数行响环玦，展现了一场盛大的仙乐宴会。
诗中的“初朝太一何所为，次历紫微心自知”表达了诗人对道法修炼的追求和自我认知。青虬吐烟满琼殿，白鹤起舞临丹墀，则是仙境之美景。
更过十洲寻旧友，旋返瑶池燕王母，是梦中的仙界游历，而“文章已作人间游，功业却从天上走”则暗示了诗人对文学创作和精神追求的双重成就。
接下来的“朝霞乍吸心耳清，沆瀣忽餐肌骨莹。九门不掩阊阖静，玉女下诏驰名姓”描绘了梦醒后的宁静与超然，以及仙界对诗人的召唤。
“始惊造作玉楼记，白马诗囊空委地。又疑本是谪仙人，锦绶纱巾初溷尘”，则表达了诗人对于自己梦境经历的惊讶和怀疑，以及对仙界身份的自我确认。
最后，“凤箫一声轻哽咽，雾卷云收天水彻。葛洪伯乔两无知，送下九霄不言别”表达了梦境的消散和对古代道教大师的敬仰。而“时人学仙不得仙，未能白日升青天。无心却向梦中见，千万人中何处传”，则是诗人对于世人追求仙道而难以到达，以及自己通过梦境体验到了仙界之美好的感慨。
整首诗通过对梦境的描绘，展现了诗人对于仙界之美好和个人精神修为的向往与追求。
龛山一发赭山赭，其下驱驱千白马。
鼙声在下钲声高，能辟群声使瘖哑。
十年七度钱塘游，壮观得此惟此秋。
天殆俟我诗笔健，故蓄此景相迟留。
群山倒排地轴断，陆已无城水无岸。
颇惊楼阁陷沙底，倏耸帆樯挂天半。
海雁拍拍沙鸥飞，一白照浪同照曦。
静持难禁耳目眩，远立尚觉衣裳霏。
武进黄生造生句，能拔枚生帜孤树。
两篇跳出万口传，一事无成百年去。
我今对此何能辞，漫将简老争雄奇。
鱼龙变幻不如定，去看三潭月印时。
弱魂汝何来，不畏风雪翔。
凄然欲我语，无语牵我裳。
青红旧衣饰，整整三尺长。
沈视好颜色，翻昧久死亡。
或我梦犹死，与汝魂徜徉。
梦醒我魂在，汝去魂何方？
宿火炯照壁，脉脉其皇皇。
开门寻汝魂，蒿目天色黄。
低烟亘平湿，吹作万瓦霜。
霜气接江海，海上孤城荒。
城中湖上屋，水影交筼筜。
水风摇孤灯，病人寒在床。
人病刻悲汝，心腑交摧伤。
魂兮信有知，去慎毋相傍。
昔年汝病死，厝骨黄土冈。
梨花两开落，临之无一觞。
哀饥饮邙露，谁为耶与娘？
缘梦致邈感，旧恩汝未忘。
否因一气通，幻召无参商。灵草隔瀛弱，玉叶永萎?。
安能悟达化，委念亡何乡。
《弱魂梦亡女作》【清·姚燮】弱魂汝何来，不畏风雪翔。凄然欲我语，无语牵我裳。青红旧衣饰，整整三尺长。沈视好颜色，翻昧久死亡。或我梦犹死，与汝魂徜徉。梦醒我魂在，汝去魂何方？宿火炯照壁，脉脉其皇皇。开门寻汝魂，蒿目天色黄。低烟亘平湿，吹作万瓦霜。霜气接江海，海上孤城荒。城中湖上屋，水影交筼筜。水风摇孤灯，病人寒在床。人病刻悲汝，心腑交摧伤。魂兮信有知，去慎毋相傍。昔年汝病死，厝骨黄土冈。梨花两开落，临之无一觞。哀饥饮邙露，谁为耶与娘？缘梦致邈感，旧恩汝未忘。否因一气通，幻召无参商。灵草隔瀛弱，玉叶永萎?。安能悟达化，委念亡何乡。
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