安知后来者，所作不如今。
孰可执牛耳，君能贯虱心。
孤根才一寸，老干忽千寻。
未必子期死，无人听古音。
《再和张文学》全文
- 拼音版原文全文
再 和 张 文 学 宋 /刘 克 庄 安 知 后 来 者 ，所 作 不 如 今 。孰 可 执 牛 耳 ，君 能 贯 虱 心 。孤 根 才 一 寸 ，老 干 忽 千 寻 。未 必 子 期 死 ，无 人 听 古 音 。
- 翻译
- 怎能料到后世的人，他们的作品不会超过现在呢。
谁又能像古代那样，拥有卓越的技艺和洞察力呢？
这株孤独的树根仅有一寸粗，但老枝却高耸入云达千寻。
也许伯牙并未去世，只是世间再无知音欣赏古曲。
- 注释
- 安知：怎能料到。
后来者：后世的人。
所作：他们的作品。
不如今：超过现在。
孰可：谁又能。
执牛耳：古代的领袖或技艺高超者。
贯虱心：有卓越的技艺和洞察力。
孤根：孤独的树根。
才一寸：仅有一寸粗。
老干：老枝。
忽千寻：高耸入云达千寻。
未必：也许并非。
子期：伯牙（古代音乐家）。
死：去世。
无人：再无。
听古音：欣赏古曲。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家刘克庄所作，名为《再和张学士》。从诗中可以看出诗人对于后来者创作水平不及现今这一点感到无奈，同时也表达了自己对传统文化的坚守与珍视。
首句“安知后来者，所作不如今”表明诗人认为现在的文学作品比不上过去的杰作，这是一种文化自信同时也是对于当前文坛现状的一种批评。
接着，“孰可执牛耳，君能贯虱心”则是在引用古代典故，意在强调传统文化的重要性以及对后人的期望。这里的“牛耳”和“虱心”都有着深厚的文化内涵，分别象征着坚韧不拔和精细入微。
第三句“孤根才一寸，老干忽千寻”形象地描绘了树木从弱小到强大的过程，暗喻个人或者事物的成长都需要时间的积累和内在力量的培养。
最后，“未必子期死，无人听古音”表达了一种担忧，即传统文化的继承者可能会消失，而那些美好的“古音”也许没有人愿意去聆听。这不仅是对个人命运的担心，也是对于整个文化传承的焦虑。
整首诗通过对比现今与过去，强调了坚守和发扬光大传统文化的重要性，同时也流露出诗人对于未来文化走向的忧虑。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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