乘赤雾,鞭鸾辙。路逢王子晋,玉箫已吹折。
织女弄机丝,馀纬烂霄阙。
下土虮虱民,误唤作雌霓。
张翁老且耄,举止多媟亵。
侍仙三万年,不曾见隆准。
真人多窜左,天狐惨馀孽。
羲御失长鞭,牵牛叹河竭。
乘赤雾,鞭鸾辙。路逢王子晋,玉箫已吹折。
织女弄机丝,馀纬烂霄阙。
下土虮虱民,误唤作雌霓。
张翁老且耄,举止多媟亵。
侍仙三万年,不曾见隆准。
真人多窜左,天狐惨馀孽。
羲御失长鞭,牵牛叹河竭。
这首诗是明代文学家袁宏道的《升天行》,以奇特的想象和象征手法描绘了一幅升天旅程的图景。诗人乘坐赤雾驾驭鸾车,路上偶遇传说中的王子晋,暗示了仙人与神话的交融。织女在天宫纺织,她的残余经纬照亮了天空,而人间百姓误以为那是雌霓,反映出人间与仙境的对比。
接着,诗人提到张翁老迈,举止轻浮,与仙人的严肃形成反差,暗示出人间的世俗与仙界的超然。他侍奉仙人三万年,却未曾见过有高鼻梁的真人,暗指仙界的真实面貌并非世人所想象。最后,诗人借羲皇驾驭太阳车的神话,表达对天道无常、人事变迁的感慨,以及对牵牛星因河水分流而叹息的寓言,寓意着人生的无奈和宇宙的沧桑。
整体上,《升天行》通过升天的幻想旅程,展现了诗人对生命、理想与现实之间复杂关系的思考,以及对超越世俗的理想世界的向往。