薰风自南来,殿阁生微凉。
要知端的意,拄杖为敷扬。
《偈颂七十六首·其四十四》【宋·释师观】薰风自南来,殿阁生微凉。要知端的意,拄杖为敷扬。
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这首诗是宋代僧人释师观所作的《偈颂七十六首》中的第四十四首。它以简洁的语言描绘了夏日微风带来的清凉感觉,通过"薰风自南来,殿阁生微凉"这两句,诗人巧妙地运用了自然景象来传达一种宁静与舒适的氛围。"要知端的意,拄杖为敷扬"则暗示了更深一层的含义,可能是在说只有亲身经历或深入体悟,才能真正理解这种微妙的心境。整首诗寓理于景,富有禅意,体现了宋代理学与佛教禅宗的融合。
江城漏转夜迢迢,谁共青尊伴寂寥。
挑尽银灯不成寐,半帘风雨向芭蕉。
《雨夜》【明·薛素】江城漏转夜迢迢,谁共青尊伴寂寥。挑尽银灯不成寐,半帘风雨向芭蕉。
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东皇夜宴水晶城,玉树琼葩相映明。
鹤背坐看波底日,酒曛风细露华清。
《游仙诗二首·其一》【明·史黄婉】东皇夜宴水晶城,玉树琼葩相映明。鹤背坐看波底日,酒曛风细露华清。
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天旷冥鸿羽,投林自有真。
江湖高纵酒,日月老垂纶。
黑发还初服,青山奉洁身。
秋风瓜再熟,未许故侯贫。
《寄梅村先生》【清·通复】天旷冥鸿羽,投林自有真。江湖高纵酒,日月老垂纶。黑发还初服,青山奉洁身。秋风瓜再熟,未许故侯贫。
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画舸载书随蚤春,平湖雪消杨柳新。
黄鹄九霄不可致,白鸥万里谁能驯。
谢安自是庙堂器,元亮本非丘壑人。
圣主徵贤图治亟,未容便作耕桑民。
《次韵顾仲瑛移家槜李作》【元·克新】画舸载书随蚤春,平湖雪消杨柳新。黄鹄九霄不可致,白鸥万里谁能驯。谢安自是庙堂器,元亮本非丘壑人。圣主徵贤图治亟,未容便作耕桑民。
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同时马文璧,独称黄一峰。
烟墨曾无多,遂分蛭与龙。
旦暮得悬解,妙悟定所宗。
《武林翁康怡进士于吴橙斋所见余黄叶村庄卷谓得古人之法诧为必传以宣德纸徵画藉销长夏并题而归之·其二》【清·项奎】同时马文璧,独称黄一峰。烟墨曾无多,遂分蛭与龙。旦暮得悬解,妙悟定所宗。
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十里鸣榔树影稀,秋风吹度曙烟微。
生怜不及鸳鸯鸟,一任双双卧钓矶。
《南塘晓发》【清·徐之福】十里鸣榔树影稀,秋风吹度曙烟微。生怜不及鸳鸯鸟,一任双双卧钓矶。
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