客从山中来,为言山中居。
种树不作琴,清阴常绕庐。
翛然窗几间,中有竹素书。
上窥圣人奥,下抉百氏殊。
寥寥千古意,问子今何如。
勿学臧与谷,亡羊苦多途。
愿企心斋人,不远复尔初。
归抚庭前柯,应见双凤雏。
客从山中来,为言山中居。
种树不作琴,清阴常绕庐。
翛然窗几间,中有竹素书。
上窥圣人奥,下抉百氏殊。
寥寥千古意,问子今何如。
勿学臧与谷,亡羊苦多途。
愿企心斋人,不远复尔初。
归抚庭前柯,应见双凤雏。
这首诗描绘了一位山中隐士的生活情景。"客从山中来,为言山中居",以客人的口吻引出山居生活的宁静与简朴。"种树不作琴,清阴常绕庐",诗人强调的是自然与生活的和谐,而非物质的追求。"翛然窗几间,中有竹素书",居室虽简,但主人的内心世界丰富,沉浸于圣贤之学和百家思想。
"上窥圣人奥,下抉百氏殊",表达了对知识的深入探索和对学术的执着。"寥寥千古意,问子今何如",诗人感慨历史长河中的智慧,询问读者是否能领悟并传承这些精神。"勿学臧与谷,亡羊苦多途",以典故警示,提醒人们不要像臧谷那样迷失方向,走过多的弯路。
最后,诗人希望读者能效仿"心斋人",不忘初心,回归本真,并期待他们在归家后能在庭前看到新生的凤雏,寓意着美好的未来和传承。整首诗语言质朴,意境深远,展现了作者对隐逸生活的向往和对学问的敬仰。
西川廖氏子,乐育居成均。
口言重庆事,积善由其门。
阿翁已见曾,其子亦抱孙。
一堂萃四老,油然乐天伦。
白发照先后,斑衣舞逡巡。
譬彼凌云木,厥盛由本根。
又若大江水,其流自渊源。
廖氏集繁祉,积累既有因。
作诗纪斯美,庶劝薄俗敦。