不梦麒麟阁,皈依孔雀王。
蒲团閒里过,药裹定中忘。
宴坐霞餐晚,清言水观凉。
空门无一事,养就懒嵇康。
不梦麒麟阁,皈依孔雀王。
蒲团閒里过,药裹定中忘。
宴坐霞餐晚,清言水观凉。
空门无一事,养就懒嵇康。
这首诗是明代诗人张元凯所作的《广福寺寓二首(其一)》中的第一首。诗中表达了诗人对佛学生活的向往和禅定修行的生活状态。首句“不梦麒麟阁”暗示了诗人放弃了世俗的功名追求,转而寄托于精神世界的追求;“皈依孔雀王”则表明他对佛教中某一特定形象(孔雀王)的信仰或崇敬。
“蒲团閒里过”描绘了诗人日常在蒲团上打坐,享受宁静的禅修时光,“药裹定中忘”进一步强调了他在禅定中的忘我状态,仿佛药物般的专注力让他忘却尘世烦恼。“宴坐霞餐晚”写的是他在夕阳下静坐用餐,生活简朴而祥和;“清言水观凉”则通过清凉的水景,烘托出诗人内心的清净与闲适。
最后两句“空门无一事,养就懒嵇康”表达了诗人对佛门生活的满足,他在这里无需忙碌,甚至养成了如古代隐士嵇康般的懒散逍遥,这是他对理想生活的理想化描绘,体现了他对禅定生活的深深热爱和执着追求。整首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人超脱世俗的心境。
断芜幽树际烟平。
山外又山青。
天南海北知何极,年年是、匹马孤征。
看尽好花成子,暗惊新笋抽林。
岁华情事苦相寻。
弱雪鬓毛侵。
十千斗酒悠悠醉,斜河界、白日云心。
孤鹤尽边天阔,清猿咽处山深。
眉黛山分,索取靥合,郁郁夜堂初见。
芙蓉寄隐,豆蔻传香,便许翠鬟偷剪。
迎夜易羞,欲晨先怯,风流楚楚未惯。
正流苏帐掩,绿玉屏深,红香自暖。
谁信道、媚月难留,惊云易散,从此三桥路远。
巢燕春归,剪花词在,难寄红题一片。
料想伊家,如今羞傍琴窗,慵题花院。
但碧桃影下,应对流红自欢。
此行为山来,至此事已非。
云火四地动,御风谁与期。
剥床渐及肤,欲去迷所之。
苍黄走涧谷,胜游翻在斯。
石梯盘七折,顿豁万里奇。
拥岩千修篁,中著守泉飞。
天壤有此景,惜我前不知。
逃难乃邂逅,自愧还自悲。
山见送万古,开闢知谁知为。
亦有如我徒,慷慨来登兹。
罹难本因此,不悔仍攀窥。
天亦无如顽,更供爱日晖。
平生江海眼,此志良未痴。
忽忆家山远,寒马鸣相依。
母子各一方,而皆窘贼围。
欲归莽无从,痛毒沾我衣。