足蹈双莲洒杨柳,面目端严世希有。
梵音妙音海潮音,祇这而今谁动口。
足蹈双莲洒杨柳,面目端严世希有。
梵音妙音海潮音,祇这而今谁动口。
这首诗是宋代僧人释慧开所作的《圆通大士赞》中的一句,描绘的是对佛教中的圆通大士(即观音菩萨)的赞美。"足蹈双莲洒杨柳"形象地刻画了大士轻盈的姿态,仿佛踏着莲花,步履间带起杨柳般的柔美。"面目端严世希有"则强调了大士庄严而又罕见的容貌,显示出其超凡脱俗的圣洁气质。
"梵音妙音海潮音"运用比喻,将大士的语音比作梵天之音和海潮之声,暗示其法音深远、动人,如同大海的潮汐般洗涤人心。最后的"祇这而今谁动口"表达了对大士智慧与慈悲力量的赞叹,意思是世间能有几人能如大士般说出如此深奥而触动人心的话语。
整体来看,这首诗通过生动的描绘和比喻,展现了圆通大士的崇高形象和佛法的深远影响,表达了诗人对佛性的崇敬和对智慧的向往。
且莫歌,远别离,别离恋恋儿女悲。
又莫歌,长相思,相思悬悬天一涯。
君今参政晋藩去,何乃慷慨增吁戏。
忆昔混沌初,元气未破时。
动变隐其象,用舍凭何施。
自从开辟显朕兆,阴阳进退争雄雌。
有时贾谊去作长沙傅,有时吕尚来作周王师。
一得一失古来有,往往虚占梦刍狗。
青天白日风雨来,泥窍啁啁蟪蛄吼。
欲洗胸中万古愁,岂在区区一杯酒。
酒杯不暖东风寒,锦袍乱扑沙成团。
杨花着地卷春去,立马四顾天漫漫。
君不见伊皋与益稷,回乾转坤在顷刻。
五云高护黄金台,行色匆匆留不得。
断不是鸱鸮逐凤凰,亦不是苍蝇污白璧。
献纳之官合峻升,空使傍人惜颜色。
请君停鞭听我歌,歌声欲尽愁转多。
太行西来碧嵯峨,黄河万里奔洪波。
呼儿缄辞送君去,极目浮云奈尔何。
《慷慨歌送叶黄门与中赴山西参政》【明·刘溥】且莫歌,远别离,别离恋恋儿女悲。又莫歌,长相思,相思悬悬天一涯。君今参政晋藩去,何乃慷慨增吁戏。忆昔混沌初,元气未破时。动变隐其象,用舍凭何施。自从开辟显朕兆,阴阳进退争雄雌。有时贾谊去作长沙傅,有时吕尚来作周王师。一得一失古来有,往往虚占梦刍狗。青天白日风雨来,泥窍啁啁蟪蛄吼。欲洗胸中万古愁,岂在区区一杯酒。酒杯不暖东风寒,锦袍乱扑沙成团。杨花着地卷春去,立马四顾天漫漫。君不见伊皋与益稷,回乾转坤在顷刻。五云高护黄金台,行色匆匆留不得。断不是鸱鸮逐凤凰,亦不是苍蝇污白璧。献纳之官合峻升,空使傍人惜颜色。请君停鞭听我歌,歌声欲尽愁转多。太行西来碧嵯峨,黄河万里奔洪波。呼儿缄辞送君去,极目浮云奈尔何。
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长安城中雨成雪,退食冲寒过东阙。
苍然古柏势横空,数尺盘拿成百折。
玉龙战罢缠碧绡,流涎喷沫疑不飘。
仙人掌上露初冻,五老峰头冰未消。
飞花拂面吹还转,步屧穿林印犹浅。
鹤氅衣轻动欲翻,水精帘重寒初捲。
风骨昂藏夐出尘,俨如佩玉抱长绅。
须知世有后凋质,元是仙家不老身。
汉寿侯,义且武。冠三军,振华夏。斩仇将,报知者。
身不可留臣有主,老瞒不追犹有度。
谁其仇者吴陆吕,岁十二月侯出走,吴人缚侯生缚虎。
生缚虎,死犹怒。髯如虬,眼如炬。
吁嗟汉乎天不祚,有马不践中原土,侯身虽亡神万古。
西飞白日谁能缚,岁月长驱蛇赴壑。
今日梨花族零落,昨日红颜已消索。
江头柳丝浑绰约,儿女要肢不胜弱。
水面凫鹥白雪毛,云中冠盖黄金阁。
风和云暖万物遂,闭门不出真大错。
君看杨花在苑墙,朝来飞作谁家泊。
上蔡黄犬宁复来,银海玉鱼那更跃。
高歌取酒为君酌,东牛未胜西邻礿。
花外铜壶两箭多,天边碧瓦烟光薄。
青春留连笑语传,高情正作蓬麻托。
开图指点认前辈,正始风流宛如昨。
已知叔夜不自堪,应放祖生先我着。
功名得失非所愕,世事浮云付辽漠。
敬言森然敛挥霍,亦复大语相唯诺。
忘情不复鼓胡咙,百事倾倒何其乐。
《傅检讨席上得乐字》【明·陆釴】西飞白日谁能缚,岁月长驱蛇赴壑。今日梨花族零落,昨日红颜已消索。江头柳丝浑绰约,儿女要肢不胜弱。水面凫鹥白雪毛,云中冠盖黄金阁。风和云暖万物遂,闭门不出真大错。君看杨花在苑墙,朝来飞作谁家泊。上蔡黄犬宁复来,银海玉鱼那更跃。高歌取酒为君酌,东牛未胜西邻礿。花外铜壶两箭多,天边碧瓦烟光薄。青春留连笑语传,高情正作蓬麻托。开图指点认前辈,正始风流宛如昨。已知叔夜不自堪,应放祖生先我着。功名得失非所愕,世事浮云付辽漠。敬言森然敛挥霍,亦复大语相唯诺。忘情不复鼓胡咙,百事倾倒何其乐。
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