折床学子厌如云,卷席归栖震泽滨。
识了大千俱是幻,理穷馀二即非真。
已辞白社拘方侣,更笑红楼应制人。
弟子安心安已竟,不知若个是迷津。
折床学子厌如云,卷席归栖震泽滨。
识了大千俱是幻,理穷馀二即非真。
已辞白社拘方侣,更笑红楼应制人。
弟子安心安已竟,不知若个是迷津。
这首诗《赠深老》由宋代诗人葛胜仲所作,通过深老这一形象,探讨了人生哲理与修行的深刻主题。
首句“折床学子厌如云”,描绘了一群学子在学习中感到疲惫和厌倦,如同乌云密布,暗示了追求知识过程中的艰辛与挑战。接着,“卷席归栖震泽滨”则以生动的比喻,展现了深老从繁忙的学习生活中抽身,选择回归自然,寻找心灵的宁静与栖息地,象征着对超脱世俗、寻求内心平和的向往。
“识了大千俱是幻,理穷馀二即非真”这两句,进一步阐述了深老对于宇宙万物的理解。他认为,世间的一切都是虚幻的,只有深入探究事物的本质,才能认识到真正的真理并非二元对立,而是超越了表面的对立与区分。这种思想体现了道家哲学中对自然和谐与内在统一的追求。
“已辞白社拘方侣,更笑红楼应制人”则表达了深老对传统社会束缚的不满与对自由生活的向往。他离开了那些被规矩束缚的白社(可能指学术团体或官场),嘲笑那些为了迎合体制而失去自我价值的红楼人物(可能指官僚或文人)。这反映了对个人独立思考与自由精神的呼唤。
最后,“弟子安心安已竟,不知若个是迷津”总结了深老的生活态度与教诲。他教导弟子们要安心于自己的内心世界,找到真正的自我,认为在这个过程中,每个人都能找到属于自己的道路,不必为外界的迷津所困扰。这句话强调了内心的平静与自我认知的重要性,是对个体精神成长的深刻启示。
整体而言,这首诗通过对深老生活经历的描述,展现了其对人生、宇宙、社会的深刻洞察与独到见解,以及对自由、真理和内心平和的不懈追求,具有很高的哲学与文学价值。
新年半月雨不歇,连巷春泥马蹄没。
差池已过赏灯时,金尊玉管花空发。
娄东刺史趁新晴,特促然灯照夜明。
珠箔舞残初见月,红窗歌转乍闻莺。
六街九陌灯光晓,海城今夜春生早。
不是官衙恣宴游,为民预祝秋成好。
对景翻教忆去年,此时听雨正高眠。
华灯却掩春宵寂,谁道秋来更可怜。
九月十月风雨恶,到处田畴尽萧索。
卖男鬻舍仅供粮,那有馀钱更行乐?
闻说言官特疏求,减租诏下可无愁。
不辞彻夜笙歌沸,及此风光乐未休。
乐事无多忧转续,书生迂愿何时足。
乞取蟠螭玉九枝,携来遍照流亡屋。
昼永何当遣。向晴窗、开炉试茗,提壶洗砚。
偏是珍禽檐间语,又唤绣床针线。
谁省识、相思人倦。
幸有墙东樱桃树,破东风、已觉红深浅。
对妆阁,作清伴。凤城多少香轮碾。
只闲门、一番新雨,绣苔凝遍。
欲倩生花传幽绪,奈被江郎占断,但梦忆、故山清远。
遥盼吴淞春波阔,恨锦鳞、不寄回纹转。
馀芳泪,枕函泫。
高楼明月花吐香,江花抱月垂明光。
美人如花怨晓月,花月难寄关山长。
关山无花空对月,对月思花应断肠。
春花春月催人老,花残月缺关山道。
便移边月照江花,几见花如边月好。
当时邀月醉花前,春江花月年复年。
忍抛花月作尘梦,花晨月夕心茫然。
却忆美人爱花月,花栏待月愁不眠。
月入君怀花满袖,故乡花月人如旧。
归来谱作花月吟,月圆花好人常寿。
燕燕复燕燕,飞飞入谁家。
昔依庭中树,今逐陌上花。
一入平康里,新愁上蛾眉。
多恐章台柳,攀析轻薄儿。
不是郑交甫,谁遗神女珠。
欲谐百年会,自解绣罗襦。
锦纹双鸳鸯,拍拍戏横塘。
翻惜野鸳鸯,不如家凤凰。
凤毛有五色,文采映清晖。
一朝不相顾,雄雌各自飞。
欢去皖公山,妄住小姑溪。
溪山镇相望,只听鹧鸪啼。
八月湖水碧,悠悠送远愁。
不见旧时剑,使妾双泪流。
故人已如故,新人犹自新。
山路夕阳下,可怜杨柳春。