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《课儿联·其四五二》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

高僧来栗里;渔父问桃源。

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鉴赏

此联描绘了两种截然不同而又和谐共存的生活场景。上联“高僧来栗里”中,“高僧”指的是德高望重的僧人,而“栗里”则可能象征着远离尘嚣、宁静致远的隐居之地。整个画面给人一种超脱世俗、心灵净化的感觉。

下联“渔父问桃源”则引自陶渊明的《桃花源记》,渔父代表了寻求自然与内心的平静之人,而“桃源”则是理想中的避世仙境,充满神秘与和谐。这一联通过渔父的疑问,表达了对理想生活状态的向往和追求。

整体而言,这副对联巧妙地结合了佛教修行与田园隐逸的主题,展现了对精神自由和内心和谐的深刻思考。它不仅描绘了两种不同生活方式的对比,更蕴含了对理想境界的向往与探索,体现了作者对于人生哲理的独到见解。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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