者个是百尺竿头,进一步则有象,退一步则无踪。
进退全机变,从衡振祖风。都在南山掌握中。
者个是百尺竿头,进一步则有象,退一步则无踪。
进退全机变,从衡振祖风。都在南山掌握中。
这首诗是宋代僧人释如净所作的《偈颂十八首》中的第九首。它以生动的比喻描绘了一个哲理情境:站在百尺竿头,意味着已经达到了很高的境界。如果继续前进,会有更深刻的领悟和成就("进一步则有象"),但如果后退,则会失去这种境界,变得无迹可寻("退一步则无踪")。这里的"进退全机变",强调了灵活应对、智慧选择的重要性,而"从衡振祖风"则是提倡遵循传统智慧,但又能根据实际情况灵活运用。最后,诗人以"都在南山掌握中"收尾,暗示这种智慧和平衡掌控在个人内心的南山(可能象征内心宁静或智慧的源泉)之中。
整首诗寓言深刻,富有禅意,表达了修行者对于进退之间微妙平衡的追求,以及对内在智慧的崇尚。
艾师艾师古中黄,肘有补注明堂方。
笼有岐伯神针之海草,箧有轩辕洪炉之燧光。
针窠数穴能起死,一百七十铜人孔窍徒纷厖。
三椎之下穴一双,二竖据穴名膏肓。
百医精兵攻不得,火攻一策立受降。
金汤之固正捣穴,快矢急落如飞鸧。
梅花道人铁石肠,昨日二竖犹强梁。
明朝道人步食强,风雨晦明知阴阳。
老师药卷不受偿,何以报之心空藏。
施药胜施羊公浆,会有仙人报汝玉子成斗量。
大将军诰入酒市,贵公主镜落田家。
不知有客琅玕所,独自吹笙醉碧霞。
句曲已无张外史,道士今有沈东阳。
裁云剪月三千首,独虎仙官不取将。
鹿皮之冠鹤氅裙,军前不肯带铜鱼。
花猫望鹿拜履下,知有枕中黄石书。
鹦鹉水深莲叶航,书来约过百花庄。
醉披锦袍上船去,倩得小姬连笛床。
苏小门前花满株,苏公堤上女当垆。
南官北使须到此,江南西湖天下无。
鹿头湖船唱郝郎,船头不宿野鸳鸯。
为郎歌舞为郎死,不惜珍珠成斗量家住城西新妇矶,劝君不唱缕金衣。
玭琶元是韩朋木,弹得鸳鸯一处飞。
劝郎莫上南高峰,劝郎莫上北高峰。
南高峰云北高雨,云雨相催愁杀侬。
湖口楼船湖日阴,湖中断桥湖水深。
楼船无梍是郎意,断桥有柱是侬心。
病春日日可如何?
起向西窗理琵琶。
见说枯槽能卜命,柳州弄口问来婆。
小小渡船如缺瓜,船中少妇竹枝歌。
歌声唱入箜篌调,不遣狂夫横渡河。
石新妇下水连空,飞来峰前山万里。
妾死甘为石新妇,望郎忽似飞来峰。
望郎一朝又一朝,信郎信似浙江潮。
床脚耆龟有时烂,臂上守宫无日销。
《西湖竹枝歌九首》【元·杨维桢】苏小门前花满株,苏公堤上女当垆。南官北使须到此,江南西湖天下无。鹿头湖船唱郝郎,船头不宿野鸳鸯。为郎歌舞为郎死,不惜珍珠成斗量家住城西新妇矶,劝君不唱缕金衣。玭琶元是韩朋木,弹得鸳鸯一处飞。劝郎莫上南高峰,劝郎莫上北高峰。南高峰云北高雨,云雨相催愁杀侬。湖口楼船湖日阴,湖中断桥湖水深。楼船无梍是郎意,断桥有柱是侬心。病春日日可如何?起向西窗理琵琶。见说枯槽能卜命,柳州弄口问来婆。小小渡船如缺瓜,船中少妇竹枝歌。歌声唱入箜篌调,不遣狂夫横渡河。石新妇下水连空,飞来峰前山万里。妾死甘为石新妇,望郎忽似飞来峰。望郎一朝又一朝,信郎信似浙江潮。床脚耆龟有时烂,臂上守宫无日销。
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