羽化登仙闻有术,诗成幽邃见还稀。
山前无复输田种,林下何缘看鹤飞。
寂寞荒坡浇酒盏,凄迷寒雾袭人衣。
西湖从尔称高士,十里南屏念所依。
羽化登仙闻有术,诗成幽邃见还稀。
山前无复输田种,林下何缘看鹤飞。
寂寞荒坡浇酒盏,凄迷寒雾袭人衣。
西湖从尔称高士,十里南屏念所依。
这首清代王德溥的诗《过高士坞吊太白山人即用其卜居南屏韵(其四)》以细腻的笔触描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“羽化登仙闻有术”,暗示了诗人对高士遁世修炼的向往,而“诗成幽邃见还稀”则表达了诗人对太白山人诗才的敬仰,感叹其深沉内敛的诗风难得一见。
接下来,“山前无复输田种”,描绘了山中寂静,不再有农耕劳作的景象,反映出隐士生活的宁静与远离尘世。“林下何缘看鹤飞”,进一步渲染了山林的空灵与超脱,暗示太白山人可能在此过着与鹤为伴的隐逸生活。
“寂寞荒坡浇酒盏”和“凄迷寒雾袭人衣”两句,通过描绘环境的孤寂和气候的寒冷,传达出诗人对太白山人孤独而坚韧的品格的感慨。“西湖从尔称高士”,高度赞扬了太白山人在西湖边的高尚情操,视其为真正的高士。
最后一句“十里南屏念所依”,表达了诗人对太白山人选择南屏山为居所的深深怀念,以及对这种超然生活方式的向往和寄托。整首诗情感深沉,语言优美,展现了诗人对中国古代隐士文化的理解和敬仰。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。