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《哀烈歌,为许初娘作》全文
明 / 卢若腾   形式: 古风

哀矣乎!哀妇烈;

烈妇之操霜比洁,烈妇之骨坚于铁。

烈妇之冤天地愁,鬼神环视皆泣血。

幼承闺训本儒风,长遵礼义无玷缺。

结发嫁得名家子,有志四方远离别;

别婿归宁依父母,晨夕女红忘疲苶。

世乱穷乡靡安居,豪家搀入争巢穴;

瞥见如花似玉人,多衒金珠买欢悦。

不成欢悦反成嗔,罗敷有夫词决绝;

夜深豪客强相逼,拒户骂贼声不辍。

一时喧哗邻里惊,客翻赖主勾盗窃;

举家拷掠无完肤,女呼父母从兹诀:我死必诉上帝知,莫患仇家怨不雪!

千箠万棓不乞怜,甘心玉碎花摧折。哀矣乎!

哀妇烈;夫婿归来讼妇冤,妇冤不白夫缧绁。

道路有口官不闻,半畏豪威半附热。

我欲伐下山头十丈石,表章正气勒碑碣;

我欲磨砺匣中三尺剑,反缚凶人细磔剟。

时当有待志未伸,慷慨歔欷歌一阕。哀矣乎!

哀妇烈。

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鉴赏

这首诗描绘了一位贞烈女子许初娘的悲惨遭遇和坚贞不屈的精神。诗中的“烈妇”形象鲜明,她的品行如同霜雪般纯洁,骨节坚定如铁。在乱世中,她被迫离开丈夫,坚守闺训,勤劳持家。然而,当家园被豪强侵夺,她拒绝了诱惑,坚决维护自己的清白,最终遭到强暴和诬陷。面对生死威胁,她毫不畏惧,誓言死后向天诉说冤情,宁愿以死明志。

诗中充满了对许初娘的同情和敬仰,同时也揭示了当时社会的黑暗面。诗人卢若腾通过强烈的对比和激昂的语言,表达了对不公的愤怒和对正义的渴望。他想象用石碑和利剑来昭彰许初娘的正气,虽然暂时未能实现,但那份壮志未酬的悲愤情绪贯穿全诗,使得这首《哀烈歌》具有强烈的社会批判意义。

作者介绍

卢若腾
朝代:明

卢若腾,又字海运,号牧洲;文号留庵。明末清初福建同安县金门贤厝人。1598年(明神宗万历廿八年)出生,1640年(明崇祯庚辰十三年)与潘湖黄锡衮同榜进士,授兵部主事,升郎中。尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海道。驻宁波,兴利除弊,遣爱在民,有“卢菩萨”之称。他支持郑成功收复台湾并于1664年赴台投郑,至澎湖突然病重而卒。著有《留庵文集》、《方舆互考》、《岛噫诗》、《与耕堂随笔》、《岛居随录》等。
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