路喜到江尽,江上又通舟。
舟车两无阻,何处不得游。
丈夫四方志,女子安可留。
郎自别日言,无令生远愁。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。
此夕梦君梦,君在百城楼。
寄泪无因波,寄恨无因辀。
愿为驭者手,与郎回马头。
路喜到江尽,江上又通舟。
舟车两无阻,何处不得游。
丈夫四方志,女子安可留。
郎自别日言,无令生远愁。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。
此夕梦君梦,君在百城楼。
寄泪无因波,寄恨无因辀。
愿为驭者手,与郎回马头。
这首诗描绘了一种自由自在、无拘无束的生活状态。开篇便写“路喜到江尽,江上又通舟”,表达了行者对自然景观的喜悦与对旅行无阻的期待。“舟车两无阻,何处不得游”则进一步强调了这种自由漫游的心态和愿望。
然而,诗人很快转向内心的情感世界,“丈夫四方志,女子安可留”,这里通过对比男女不同的生活状态,表达了一种对于爱情与自由之间矛盾的思考。男子可以四处云游,而女性则往往被社会角色所束缚,这种对比不仅体现了诗人对自由的向往,也反映了当时社会对性别角色的不同期待。
接下来的“郎自别日言,无令生远愁”表达了一种离别之情,男主人公在分别之际许诺让女主免于远行而生的忧愁。这里的“无令”一词,体现了对对方深切的关怀和不愿看到对方受到痛苦的愿望。
诗人接着通过自然景象来烘托这种离别之情,“旅雁忽叫月,断猿寒啼秋”,旅雁的叫声与断猿的啼泣都成为了秋夜中凄凉孤寂的声音。在这样的环境里,再次提及“此夕梦君梦,君在百城楼”则更加深化了这种思念之情。梦境中的相见,使得现实中的离别显得更加难以忍受。
最后,“寄泪无因波,寄恨无因辀”,诗人将自己的眼泪和哀怨寄托在自然界的流水和车轮上,这不仅是对情感的宣泄,也是一种对于自由与束缚之间矛盾的心理抒解。
整首诗通过对自然景观、生活状态以及内心情感的描绘,展现了一种对于自由的向往和对于爱情的深沉思念。这种对比和烘托手法,使得诗歌的情感色彩丰富而深刻,体现了诗人的高超艺术造诣能力。
洪垆大冶不鼓铸,日本之银天下布。
团圆握之不盈把,易取货物纷无数。
光芒宝气在腰间,不畏饥驱不畏寒。
刓尽廉隅争资借,关津不惮行路难。
不胫而走似铜凫,贾人坐拥千金躯。
圆轮径寸利涉远,鬼物不敢萌揶揄。
中国银山高崱屴,利源乃让东洋国。
鬼夷挟此得自雄,孰使流通无壅塞?
古来为国收利权,太公乃有九府圜。
中华久不为此计,取利于民民日艰。
东洋幅?本穷窘,中国大度来蛮蠢。
失笑辄看龙子银,幕面特书「大日本」!
枕上波涛鸣,水底蛟龙泣。
卸帆一梦惊,疑有狂澜入。
忆昨驾船初,浪平风习习。
天高动星斗,潮涌随呼吸。
直棹澎湖沟,遥望虎山立。
秋信中流来,北风一夜急。
浪头拍太空,鳌山高岌岌。
漰湃舟人呼,声与浪鸣悒。
鼓荡随罡风,忽向海湾集。
回视天色明,万变俱收拾。
乃知险阻间,随处可安戢。
乾坤亦幻然,江河吾且挹。